육촉신: 두 판 사이의 차이

: '''안촉'''(眼觸)은 [[안근 (6근)|안근]][眼]과 [[색경 (불교)|색경]][色]을 [[연 (불교)|연]](緣: 원인 또는 간접적 원인)으로 하여 [[안식 (6식)|안식]](眼識)이 [[생겨날]] 때의 [[안근 (6근)|안근]]{{.cw}}[[색경 (불교)|색경]]{{.cw}}[[안식 (6식)|안식]]의 [[3화합]](三和合)으로 '''인한''' [[촉 (대지법)|촉]][三和合故觸]이다. 즉, [[3화합]]에 의해 [[생겨나는]] [[시각적]] [[성질 (불교) 용어 목록/선#성질|성질]]의 [[촉 (대지법)|촉]]의 [[마음작용]]이다.

: '''이촉'''(耳觸)은 [[이근 (6근)|이근]][耳]과 [[오경 (불교)#성경|성경]][聲]을 [[연 (불교)|연]](緣: 원인 또는 간접적 원인)으로 하여 [[이식 (6식)|이식]](耳識)이 [[생겨날]] 때의 [[이근 (6근)|이근]]{{.cw}}[[오경 (불교)#성경|성경]]{{.cw}}[[이식 (6식)|이식]]의 [[3화합]](三和合)으로 '''인한''' [[촉 (대지법)|촉]][三和合故觸]이다. 즉, [[3화합]]에 의해 [[생겨나는]] [[청각적]] [[성질 (불교) 용어 목록/선#성질|성질]]의 [[촉 (대지법)|촉]]의 [[마음작용]]이다.

: '''비촉'''(鼻觸)은 [[오근과 육근#비근|비근]][鼻]과 [[향경 (6경)|향경]][香]을 [[연 (불교)|연]](緣: 원인 또는 간접적 원인)으로 하여 [[육식|비식]](鼻識)이 [[생겨날]] 때의 [[오근과 육근#비근|비근]]{{.cw}}[[향경 (6경)|향경]]{{.cw}}[[육식|비식]]의 [[3화합]](三和合)으로 '''인한''' [[촉 (대지법)|촉]][三和合故觸]이다. 즉, [[3화합]]에 의해 [[생겨나는]] [[후각적]] [[성질 (불교) 용어 목록/선#성질|성질]]의 [[촉 (대지법)|촉]]의 [[마음작용]]이다.

: '''설촉'''(舌觸)은 [[오근과 육근#설근|설근]][舌]과 [[오경 (불교)#미경|미경]][味]을 [[연 (불교)|연]](緣: 원인 또는 간접적 원인)으로 하여 [[육식|설식]](舌識)이 [[생겨날]] 때의 [[오근과 육근#설근|설근]]{{.cw}}[[오경 (불교)#미경|미경]]{{.cw}}[[육식|설식]]의 [[3화합]](三和合)으로 '''인한''' [[촉 (대지법)|촉]][三和合故觸]이다. 즉, [[3화합]]에 의해 [[생겨나는]] [[미각적]] [[성질 (불교) 용어 목록/선#성질|성질]]의 [[촉 (대지법)|촉]]의 [[마음작용]]이다.

: '''신촉'''(身觸)은 [[신근 (6근)|신근]][身]과 [[촉경 (6경)|촉경]][觸]을 [[연 (불교)|연]](緣: 원인 또는 간접적 원인)으로 하여 [[신식 (6식)|신식]](身識)이 [[생겨날]] 때의 [[신근 (6근)|신근]]{{.cw}}[[촉경 (6경)|촉경]]{{.cw}}[[신식 (6식)|신식]]의 [[3화합]](三和合)으로 '''인한''' [[촉 (대지법)|촉]][三和合故觸]이다. 즉, [[3화합]]에 의해 [[생겨나는]] [[촉각적]] [[성질 (불교) 용어 목록/선#성질|성질]]의 [[촉 (대지법)|촉]]의 [[마음작용]]이다.

: '''의촉'''(意觸)은 [[의근 (6근)|의근]][意]과 [[법계 (불교)|법경]][法]을 [[연 (불교)|연]](緣: 원인 또는 간접적 원인)으로 하여 [[의식 (6식)|의식]](意識)이 [[생겨날]] 때의 [[의근 (6근)|의근]]{{.cw}}[[법계 (불교)|법경]]{{.cw}}[[의식 (6식)|의식]]의 [[3화합]](三和合)으로 '''인한''' [[촉 (대지법)|촉]][三和合故觸]이다. 즉, [[3화합]]에 의해 [[생겨나는]] [[정신적]] [[성질 (불교) 용어 목록/선#성질|성질]]의 [[촉 (대지법)|촉]]의 [[마음작용]]이다.