불교 용어 목록 (지): 두 판 사이의 차이

'''진지'''(盡智, {{llang|sa|[[:en:ksaya-jñāna|<span style="color: black">ksaya-jñāna</span>]]}}, {{llang|pi|[[:en:khaya-ñāna|<span style="color: black">khaya-ñāna</span>]]}})는 [[세속지불교 (10지)용어 목록/선#세속지|세속지]](世俗智){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅂ#법지|법지]](法智){{.cw}}[[유지 (10지)|유지]](類智){{.cw}}[[불교 용어 목록/경#고지|고지]](苦智){{.cw}}[[집지 (10지)|집지]](集智){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅁ#멸지|멸지]](滅智){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㄷ#도지|도지]](道智){{.cw}}[[타심지 (10지)|타심지]](他心智){{.cw}}'''진지'''(盡智){{.cw}}[[무생지|무생지]](無生智)의 [[10지]](十智) 가운데 하나이다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=1873&DTITLE=%A4Q%B4%BC 十智]". 2012년 12월 29일에 확인|ps=<br>"十智:　梵語 daśa jñānāni。(一)就有漏智及無漏智之性分為十種。(一)世俗智（梵 sajvrti-jñāna），多取世俗境之智，即有漏慧之總稱。(二)法智（梵 dharma-jñāna），緣欲界四諦之理，斷欲界煩惱之無漏智。(三)類智（梵 anvaya-jñāna），隨法智而生之無漏智，緣色、無色界四諦之理斷其煩惱。(四)苦智（梵 duhkha-jñāna），(五)集智（梵 samudaya-jñāna），(六)滅智（梵 nirodha-jñāna），(七)道智（梵 mārga-jñāna），後四智乃各斷四諦所屬煩惱之智。(八)他心智（梵 para-citta-jñāna），了知欲界與色界現在心、心所法，及無漏心、心所法之智。(九)盡智（梵 ksaya-jñāna），(十)無生智（梵 anutpāda-jñāna），後二智皆於無學位所起之智慧；盡智為無學位之聖者，遍知我已知苦、我已斷集、我已證滅、我已修道，係與漏盡之「得」俱生之無漏智。無生智於無學位遍知我已知苦，復更無知；我已斷集，復更無斷；我已證滅，復更無證；我已修道，復更無修，係與非擇滅之「得」俱生之無漏智。又大般若經卷四八九舉出前十智外更加如說智，共為十一智。若智以無所得而為方便，知一切法如說之相，即是如來一切相智，稱為如說智。〔俱舍論卷二十六〕 "}}