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30번째 줄: <br><sup style="color: blue">74)</sup> 수(受) 등의 법은 처소가 없기 때문에 바로 원근을 분별할 수 없으며, 다만 그것들의 소의가 미치는 힘에 따라 원근을 분별할 수 있을 뿐이다."}} 아직 생겨나지 않은 [[색 (불교)\|색]]{{.cw}}[[수 (불교)\|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상\|상]]{{.cw}}[[행 (불교)\|행]] 또는 [[~~식 (불교)~~심의식\|식]]을 뜻한다.{{sfn\|세친 조, 현장 한역\|T.1558\|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0004c18 T29n1558_p0004c18 - T29n1558_p0004c19]. 미래(未來: 미래의 것)\|ps=<br>"若未已生名未來。"}}{{sfn\|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역\|K.955, T.1558\|loc=제1권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=35 35-36 / 1397]. 미래(未來: 미래의 것)\|ps=<br>"아직 이미 생겨나지 않은 색을 일컬어 '미래의 것'이라고 하였으며,"}} ==미리혹과 미사혹==

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