칠식주: 두 판 사이의 차이

<br>"아난아, 만일 어떤 비구가 저 7식주(識住)와 2처(處)에 대해서 사실 그대로 알고 마음으로 집착하지 않아 해탈을 얻으면, 그를 비구 아라하(阿羅訶)라 하고 혜해탈(慧解脫)이라 부르느니라."}} 문자 그대로는 [[3계]]의 [[유정 (불교)|유정]]들의 [[식 (불교)심의식|식]](識) 즉 [[마음 (불교)|마음]]이 편안히 머무는 곳을 뜻한다. [[유정 (불교)|유정]]이 지은 바 [[업]]에 따라 [[과보]]로서 받는 [[3계]]의 처소 가운데 [[유정 (불교)|유정]]의 [[식 (불교)심의식|의식]][識]이 특히 [[애락]](愛樂)하여 머무는 다음의 7가지 처소 또는 [[하늘 (불교)|하늘]][天]을 말한다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B9%A0%EC%8B%9D%EC%A3%BC&rowno=1 七識住(칠식주)]". 2013년 6월 12일에 확인|ps=<br>"七識住(칠식주):

'''7식주'''(七識住)는 주로 부정적인 의미로 사용되어 [[유정 (불교)|유정]]의 [[식 (불교)심의식|의식]][識]이 [[애착]]하여 머무는 일곱 영역을 뜻한다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=2886&docId=905300&categoryId=2886 칠식주(七識住)]". 2013년 6월 12일에 확인}} 이와 관련하여 《[[중아함경]]》 제24권의 [[7식주]](七識住)와 [[무상천]](無想天){{.cw}}[[비상비비상처천]](非想非非想處天)의 '''2처'''(二處)에 대한 설법에서 [[고타마 붓다]]는 다음과 같이 말하고 있다. [[고타마 붓다]]는 [[7식주]]와 [[2처]]를 알고 그 [[박 (불교)|속박]]을 벗어난 상태가 곧 [[혜해탈]](慧解脫)의 [[아라한]](阿羅漢)이라고 설하고 있다.{{sfn|승가제바(僧伽提婆) 한역|T.26|loc=제24권 〈9. 인품(因品) 제 4 ①〉. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T01n0026_p0581c02 T01n0026_p0581c02 - T01n0026_p0582a17]. 7식주(七識住)와 2처(二處)}}{{sfn|승가제바(僧伽提婆) 한역|K.648, T.26|loc=제24권 〈9. 인품(因品) 제 4 ①〉. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=203&startNum=703 703-705 / 1738]. 7식주(七識住)와 2처(二處)}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%9C%ED%95%B4%ED%83%88&rowno=1 慧解脫(혜해탈)]". 2013년 6월 12일에 확인|ps=<br>"慧解脫(혜해탈):

|3=다시 [[아난]]아, 어떤 [[무색법|색이 없는]] [[중생]]들[無色衆生]은 일체의 '무한한 [[허공 (불교)|허공]]에 머무름[無量空處]'을 벗어나 무한한 [[식 (불교)심의식|식]]에 머문다[無量識處]. 이와 같이 [[식처]](識處: [무한한] 식에 머무름)를 [[성취]]하여 노니는 것을 [[무량식처천]](無量識處天: 무한한 식에 머무는 경지)이라 한다. 이것을 '''제6식주'''(第六識住)라 한다.

|3=다시 [[아난]]아, 어떤 [[무색법|색이 없는]] [[중생]]들[無色衆生]은 일체의 '무한한 [[식 (불교)심의식|식]]에 머무름[無量識處]'을 벗어나 [[무소유]]에 머문다[無所有處]. 이와 같이 [[무소유처]](無所有處: 무소유에 머뭄)를 [[성취]]하여 노니는 것을 [[무소유처천]](無所有處天: 무소유에 머무는 경지, 즉 무소득에 머무는 경지)이라 한다. 이것을 '''제6식주'''(第六識住)라 한다.