만 (불교): 두 판 사이의 차이

 

=== 아만 ===

 

《[[품류족론]]》에 따르면, '''아만'''(我慢, {{llang|sa|[[:en:ātma-māna|<span style="color: black">ātma-māna</span>]]}}, {{llang|en|[[:en:egotistic arrogance|<span style="color: black">egotistic arrogance</span>]]}})은 [[5취온]](五取蘊)을 나란히 따라 본[等隨觀] 후 [[5취온]](五取蘊)을 나[我]와 내 것[我所]이라고 [[집착]][執]한 것에 연유하여, 지금 [[오만 (불교)|오만]](傲慢)하고 이미 [[오만 (불교)|오만]]하였고 앞으로도 [[오만 (불교)|오만]]한 [[마음 (불교)|마음]]으로 높은 체 뽐내거나 자기를 높이는 [[고거심]](高舉心)을 내고 [[자부]][恃 믿을 시, 자부할 시: 自負, 스스로 자신이 그렇다고 믿음]<ref name="恃"/> 하여 다른 이를 [[업신여김|업신여기는]][篾] 것이다.{{sfn|세우 조, 현장 한역|T.1542|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T26n1542_p0693b06 T26n1542_p0693b06 - T26n1542_p0693b08]. 아만(我慢)|ps=<br />"我慢者。於五取蘊等。隨觀執我或我所。由此正慢已慢當慢。心高舉心恃篾。"}}{{sfn|세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역|K.949, T.1542|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=328&startNum=6 6 / 448]. 아만(我慢)|ps=<br />"아만(我慢)이란 5취온(取蘊)에 대하여 평등하게 따라 관[等隨觀]하면서 나[我]와 내 것[我所]을 고집하며, 이로 말미암아 지금 막 오만하고 이미 오만하였고 앞으로도 오만한 마음으로 높은 체 뽐내고 다른 이를 업신여기는 것이다."}}