십팔계: 두 판 사이의 차이

[[색계 (18계)|색계]](色界){{.cw}}[[성계 (18계)|성계]](聲界){{.cw}}[[향계 (18계)|향계]](香界){{.cw}}[[미계 (18계)|미계]](味界){{.cw}}[[촉계 (18계)|촉계]](觸界){{.cw}}[[법계 (18계)|법계]](法界)의

'''6경'''(六境) 또는 '''6경계'''(六境界)와

'''6식'''(六識) 또는 '''6능의'''(六能依)의

총 18가지 계(界)로 분류 또는 분석하는 [[법체계 (불교)|법체계]]이다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E5%8D%81%E5%85%AB%E7%95%8C&rowno=1 十八界(십팔계)]". 2012년 9월 22일에 확인}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=1723&DTITLE=%A4Q%A4K%AC%C9 十八界]". 2012년 9월 20일에 확인}}

== 12처와 18계 ==

 

 

한편, [[마음 (불교)|마음]](심왕 또는 심법)을 이와 같이 6면으로 나누는 것은 [[우주]]가 [[욕계]]{{.cw}}[[색계]]{{.cw}}[[무색계]]의 [[3계]]로 이루어져 있다는 것과 관련되어 꼭 필요한 것이었다. 즉 [[3계]]의 각 계에서 1가지 [[마음 (불교)|마음]](심왕 또는 심법)의 어떤 면은 작용하며 어떤 면은 작용하지 않는가를 밝히는 것이 필요했고, 이에 따라 6면으로 나누어 설명하는 것이 적합했던 것이다. 즉, [[불교의 세계관]]에 따르면, [[욕계]]에는 [[색계 (18계)|색]](色){{.cw}}[[성계 (18계)|성]](聲){{.cw}}[[향계 (18계)|향]](香){{.cw}}[[미계 (18계)|미]](味){{.cw}}[[촉계 (18계)|촉]](觸){{.cw}}[[법계 (18계)|법]](法)의 [[육경|6경]](六境)이 모두 존재하고, [[색계]]에는 [[향계 (18계)|향]](香){{.cw}}[[미계 (18계)|미]](味)의 2가지 경(境)이 존재하지 않으며, [[무색계]]에서는 [[법계 (18계)|법]](法)의 1가지 경(境)만이 존재한다. 이러한 세계 구조하에서, [[색계]]나 [[무색계]]의 여러 선정(禪定에 들었을 때의 마음에 대해 설명하기 위해서는 [[마음 (불교)|마음]](심왕 또는 심법)을 6면으로 나누어 [[마음 (불교)|마음]](심왕 또는 심법)의 어떤 면은 작용하며 어떤 면은 작용하지 않는가 하는 식으로 설명하는 것이 필요했던 것이다. 즉, [[욕계]]에서는 [[육경|6경]]이 모두 존재하므로 [[6식]]이 모두 존재하고, 색계에서는 [[향계 (18계)|향]](香){{.cw}}[[미계 (18계)|미]](味)의 2가지 경이 존재하지 않으므로 비식과 설식이 존재하지 않고, 무색계에서는 [[법계 (18계)|법]](法)의 1가지 경(境)만이 존재하므로 [[제6식]]인 [[의식 (불교)|의식]](意識)만이 존재한다고 설명함으로써 [[마음 (불교)|마음]](심왕 또는 심법)과 그 작용에 대해 쉽게 설명할 수 있었던 것이다.{{sfn|권오민|2003|pp=49-56}}

 

;6식(六識)의 경우

# [[이식계 (18계)|이식계]](耳識界) 즉 [[이식 (6식)|이식]](耳識): [[의식 (6식)|의식]](의식계)의 1가지 [[심의식|식]]에 의해 [[인식 (불교)|인식]]된다.

# [[육식|비식계]](鼻識界) 즉 [[육식|비식]](鼻識): [[의식 (6식)|의식]](의식계)의 1가지 [[심의식|식]]에 의해 [[인식 (불교)|인식]]된다.