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보다 구체적으로는 다음의 세 가지 뜻이 있다.
# [[원인 (불교)인연|원인]]과 다른 [[불교 용어 목록/선#성질|성질]]로 성숙됨을 뜻한다. 뿌린 [[원인 (불교)인연|원인]], 즉 [[업]]은 그 [[불교 용어 목록/선#성질|성질]]이 [[삼성 (불교)#선·불선·무기|선]] 또는 [[악 (3성)|악]]([[삼성 (불교)#선·불선·무기|불선]])이었는데, [[윤회]]하여 이 세상에 다시 태어날 때 타고나는 [[과보]]는 [[선업]]에 대해서는 [[삼수 (불교)|낙]](樂)을, [[악업]]([[불선업]])에 대해서는 [[고 (불교)|고]](苦)를 타고난다는 것을 말한다. [[삼수 (불교)|낙]](樂)과 [[고 (불교)|고]](苦)는 그 자체로는 [[삼성 (불교)#선·불선·무기|선]]도 [[악 (3성)|악]]([[삼성 (불교)#선·불선·무기|불선]])도 아닌 [[삼성 (불교)#선·불선·무기|무기]](無記)이므로 [[삼성 (불교)#선·불선·무기|선]] 또는 [[삼성 (불교)#선·불선·무기|불선]]의 [[삼성 (불교)|성질]]이 다른 [[삼성 (불교)|성질]]인 [[삼성 (불교)#선·불선·무기|무기]]로 성숙되어 나타났다는 뜻에서 이숙(異熟: 다름게 익음)이라고 한다. 간단히 말하면, 이숙(異熟: 다름게 익음)은 '''선인낙과'''(善因樂果: 선한 원인은 즐거운 결과를 낳음){{.cw}}'''악인고과'''(惡因苦果: 악한 원인은 괴로운 결과를 낳음)의 [[불교의 인과사상]] 또는 교의를 말한다. 이와 같이, '''이숙''', 즉 [[선업]]과 [[악업]]이 각각 [[삼수 (불교)|낙]](樂)과 [[고 (불교)|고]](苦)로 성숙되어 나타나는 것을 '''업이숙'''(業異熟)이라고도 한다.<!--
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