불교 용어 목록 (ㅎ): 두 판 사이의 차이

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==화==
 
'''[[화 (불교)|화]]'''(火)는 [[번뇌]]의 [[번뇌의 동의어|다른 이름]] 가운데 하나로, [[번뇌]]가 [[유정 (불교)중생|유정]]으로 하여금 자신이 쌓아올린 [[선근]](善根)의 [[자량]][薪]을 불태워 사라지게 한다는 것을 뜻한다.{{sfn|미륵 조, 현장 한역|T.1579|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T30n1579_p0314c08 T30n1579_p0314c08 - T30n1579_p0314c09]. 화(火)|ps=<br>"燒所積集諸善根薪故名為火"}}{{sfn|미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역|K.614, T.1579|loc=제8권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=209&startNum=221 221 / 829]. 화(火)|ps=<br>"모은 바[積集] 선근(善根)인 땔나무[薪]들을 태우기 때문에 화(火)라고 이름하는 것이며"}}{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/40064/%E7%81%AB 火]". 2013년 6월 1일에 확인|ps=<br>"火:
<br style="margin-bottom: 10px">出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
<br>解釋: Fire, flame. Śikhin 尸棄; 式棄, which means fire in the sense of flame, is the name of the 999th Buddha of the kalpa preceding this.
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<br>Bukkyō daijiten (Oda) 509-3
<br>Sanskrit-Tibetan Index for the Yogâcārabhūmi-śāstra (Yokoyama and Hirosawa)
<br>(Soothill's) Dictionary of Chinese Buddhist Terms 301"}})는 [[후세]](後世)의 [[불교 용어 목록/유#유|유]](有)를 말한다. [[십이연기설#(10) 유(有)|유]](有)는 [[미혹]]한 생존의 상태 또는 [[윤회]]에 [[속박]]된 삶을 말하며, 따라서 [[후유]]는 아직 [[열반]]을 [[증득]]하지 못한 [[유정 (불교)중생|유정]]이 [[다음 생]]에서 [[과보]]로서 받게 될 [[미혹]]한 생존의 상태 또는 [[윤회]]에 [[속박]]된 삶을 말한다. 달리 말하면, [[다음 생]]에서 받는 [[신 (불교)|몸]]과 [[마음 (불교)|마음]]을 말한다.{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/34470/%E5%BE%8C%E6%9C%89 後有]". 2013년 4월 20일에 확인}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%9B%84%EC%9C%A0&rowno=1 後有(후유)]". 2013년 4월 20일에 확인|ps=<br>"後有(후유):
<br>[1] 후세(後世)의 유(有). 유는 과보가 있다는 뜻으로, 아직 열반을 증득하지 못한 사람이 미래에 받을 과보를 말하니, 곧 다음 생에서 받는 몸과 마음.
<br>[2] 최후신(最後身). 생사신(生死身)의 최후를 말하니, 보살ㆍ실달태자 등과 같은 것을 말함."}}{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=2886&docId=906110&categoryId=2886 후유(後有)]". 2013년 4월 20일에 확인|ps=<br>"후유(後有):
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[[:en:paunarbhavika|<span style="color: black">paunarbhavika</span>]],
{{llang|en|[[:en:final incarnation|<span style="color: black">final incarnation</span>]]}},
[[:en:final existence|<span style="color: black">final existence</span>]]{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/34470/%E5%BE%8C%E6%9C%89 後有]". 2013년 4월 20일에 확인}}{{sfn|DDB|loc="[http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?q=%E5%BE%8C%E6%9C%89 後有]". 2013년 4월 20일에 확인}})는 최후(最後)의 [[불교 용어 목록/유#유|유]](有)를 말한다. '''최후신'''(最後身)이라고도 한다. [[유정 (불교)중생|유정]]의 [[생사윤회]]에 있어서의 마지막 삶을 말한다. 즉, [[완전한 깨달음]]을 [[증득]]할 당시의 생애[有]를 말한다. 예를 들어, [[고타마 붓다]]의 생애를 [[최후신]]의 의미로서 [[후유]](後有)라고 한다.{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/34470/%E5%BE%8C%E6%9C%89 後有]". 2013년 4월 20일에 확인}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%9B%84%EC%9C%A0&rowno=1 後有(후유)]". 2013년 4월 20일에 확인}}
 
==후제==
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==희망천==
 
'''희망천'''(戱忘天)은, [[천 (불교)|천]](天), 즉 [[데바]], 즉 '[[천상계]]의 [[유정 (불교)중생|유정]]' 가운데 '''희락'''(戲樂) 즉 놀이와 즐거움에 빠져 [[정념]](正念)을 잊어버려 자멸한 상태, 즉 [[불교 용어 목록/시#실념|실념]](失念)의 상태에 빠져 자신의 현재 상태로부터 퇴전하게 된 [[유정 (불교)중생|유정]]을 말한다. '''희망념천'''(戲忘念天) 또는 '''유희망념천'''(遊戲忘念天)이라고도 한다. 대체로, [[욕계]]의 [[6천]], 즉 [[6욕천]]의 [[천 (불교)|천]](天)에게 이런 일이 일어난다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=2886&docId=906147&categoryId=2886 희망념천(戱忘念天)]". 2013년 5월 22일에 확인|ps=<br>"희망념천(戱忘念天):
노는 즐거움에 빠져 정념(正念)을 잊어버려 자멸한 상태, 또는 그러한 상태의 중생.
<br>동의어: 희망천(戱忘天)"}}{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/64819/%E6%88%B2%E5%BF%98%E5%A4%A9 戲忘天]". 2013년 5월 22일에 확인|ps=<br>"戲忘天: