불교 용어 목록 (ㅊ): 두 판 사이의 차이

내용 삭제됨 내용 추가됨
TedBot (토론 | 기여)
잔글 봇: 잘못된 넘겨주기 삭제를 위한 링크 정리
TedBot (토론 | 기여)
잔글 봇: 잘못된 넘겨주기 삭제를 위한 링크 정리
458번째 줄:
<br><sup style="color: blue">31)</sup> 번뇌잡염(煩惱雜染)의 아홉 가지 부분의 여덟 번째로 번뇌(煩惱)의 차별(差別)에 대해서 기술한다."}}
 
: [[취 (불교)|취]](取)는 [[번뇌]]가 능히 [[유정 (불교)중생|유정]]으로 하여금 [[자신 (불교)|자신]](自身), 즉 [[소의신]], 즉 [[5온]], 특히 [[번뇌]]에 [[오염된]] 상태의 [[5취온]]을 취하게 함으로써 [[5취온]]의 [[상속 (불교)|상속]](相續)이 [[끊임이 없게 한다]]는 것을 뜻한다.{{sfn|미륵 조, 현장 한역|T.1579|loc=제56권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T30n1579_p0314b28 T30n1579_p0314b28 - T30n1579_p0314b29]. 취(取)|ps=<br>"能取自身相續不絕故名為取。"}}{{sfn|미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역|K.614, T.1579|loc=제8권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=209&startNum=221 221 / 829]. 취(取)|ps=<br>"능히 자신을 취하여 끊임없이 상속(相續)하기 때문에 취(取)라고 이름하는 것이다."}}
 
: [[취 (불교)|취]](取)는 특히 [[십이연기설#(9) 취(取)|욕취]](欲取){{.cw}}[[십이연기설#(9) 취(取)|견취]](見取){{.cw}}[[십이연기설#(9) 취(取)|계금취]](戒禁取){{.cw}}[[십이연기설#(9) 취(取)|아어취]](我語取)의 [[4취]](四取)를 말한다.{{sfn|미륵 조, 현장 한역|T.1579|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T30n1579_p0314c11 T30n1579_p0314c11 - T30n1579_p0315a01]. 번뇌문(煩惱門)의 차별: 취(取)와 4취(四取)|ps=<br>"諸如是等煩惱差別。佛薄伽梵隨所增強。於彼種種煩惱門中。建立差別。結者九結。謂愛結等。廣說如前。縛者三縛。謂貪瞋癡。隨眠者七種隨眠。謂欲貪隨眠等。廣說如前。隨煩惱者。三隨煩惱。謂貪瞋癡。纏者八纏。謂無慚無愧。惛沈睡眠。掉舉惡作。嫉妒慳吝暴流者四暴流。謂欲暴流。有暴流。見暴流。無明暴流。如暴流軛亦爾。'''取'''者'''四取'''。謂欲取。見取。戒禁取。我語取。繫者四繫謂貪身繫。瞋身繫。戒禁取身繫。此實執取身繫。蓋者五蓋。謂貪欲蓋。瞋恚蓋。惛沈睡眠蓋。掉舉惡作蓋。疑蓋。株杌者三株杌。謂貪瞋癡。如株杌如是垢常害箭。所有惡行亦爾。根者三不善根。謂貪不善根。瞋不善根。癡不善根。漏者三漏。謂欲漏有漏無明漏。匱者三匱。謂貪瞋癡。如匱如是燒惱有諍。火熾然稠林亦爾拘礙者有五拘礙。一顧戀其身。二顧戀諸欲。三樂相雜住。四闕隨順教。五得微少善便生喜足。"}}{{sfn|미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역|K.614, T.1579|loc=제8권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=209&startNum=222 222-223 / 829]. 번뇌문(煩惱門)의 차별: 취(取)와 4취(四取)|ps=<br>"위와 같은 등의 번뇌의 차별(差別)에 대해서 불(佛) 박가범(薄伽梵)께서는 더욱 강한 것[增强]에 따라 그 갖가지 번뇌문(煩惱門)에서 차별을 건립하신 것이다.