불교 용어 목록 (삽): 두 판 사이의 차이

'''상해'''(常害)는 [[번뇌]]의 [[번뇌의 동의어|다른 이름]] 가운데 하나로, [[번뇌]]가 언제나 [[유정 (불교)중생|유정]]에게 능히 [[해 (소수번뇌심소)|해]](害)를 끼친다는 것을 뜻한다.{{sfn|미륵 조, 현장 한역|T.1579|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T30n1579_p0314c02 T30n1579_p0314c02]. 상해(常害)|ps=<br>"常能為害故名為常害。"}}{{sfn|미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역|K.614, T.1579|loc=제8권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=209&startNum=221 221 / 829]. 상해(常害)|ps=<br>"언제나 해(害)를 끼치기 때문에 상해(常害)라고 이름하는 것이며"}}

: '''색욕'''(色欲)은 적백장단(赤白長短) 즉 [[적 (현색)|붉거나]][赤] [[색경 (불교)#현색|희거나]][白] [[장 (형색)|길거나]][長] [[색경 (불교)#형색|짧은]][短] 것이 눈동자가 커지게 하고 한눈을 팔게 하는 것으로, 흰 목덜미[素頸]{{.cw}}새의 깃털 같은 눈썹[翠眉]{{.cw}}희고 깨끗한 치아[皓齒]{{.cw}}붉은 입술[丹脣] 내지 [[과보]]로서 태어난 세계{{.cw}}나라{{.cw}}지방 등의 [[의보]](依報)와 [[검정]][玄]{{.cw}}[[노랑]][黃]{{.cw}}[[빨강]][朱]{{.cw}}[[보라]][紫]의 아름다운 [[색깔]]과 [[세간]]의 갖가지 [[보물]]이 [[유정 (불교)중생|유정]]의 [[마음 (불교)|마음]]을 [[미혹]]시키고 [[수번뇌#집론·잡집론|요동]]시키는 것을 말한다. 이렇게 함으로써 능히 [[유정 (불교)중생|유정]]으로 하여금 이 [[외적]] [[불교 용어 목록/이#인식대상|대상]]들에 즐거이 [[미착]]하고 [[집착]]하게 하여 [[유정 (불교)중생|유정]]의 [[마음 (불교)|마음]]에 이들에 대한 '''[[싫어함]]이 없는 것'''[無厭]을 [[색욕]]이라 이름한다.{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/31956/%E4%BE%9D%E5%A0%B1 依報:]". 2013년 5월 20일에 확인|ps=<br>"依報:

'''색유'''(色有)는 [[욕유]](欲有){{.cw}}[[색유]](色有){{.cw}}[[무색유]](無色有)의 [[3유]](三有) 가운데 하나로, [[십이연기설#(10) 유(有)|유]](有)는 [[존재]] 또는 그 존재가 살고 있는 [[불교 용어 목록/선#세간|세계]]를 뜻한다. [[불교 용어 목록/선#세간|세계]]라는 뜻에서는 [[욕유]]는 [[욕계]](欲界){{.cw}}[[색계]](色界){{.cw}}[[무색계]](無色界)의 [[3계]](三界) 가운데 '''색계'''(色界)와 동의어이다. 그리고 [[존재]]라는 뜻에서는 [[색유]]는 [[색계]]에 [[윤회]]할 수 밖에 없는 [[지 (불교)|상태]] 또는 [[경지]]의 [[유정 (불교)중생|유정]]을 말한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=10403&DTITLE=%A6%B3 有]". 2012년 10월 24일에 확인|ps=<br>"有: