2016년 5월 8일 (일) 14:11 판 편집 TedBot (토론 \| 기여) 봇, 업로더 2,725,352 편집 잔글 봇: 잘못된 넘겨주기 삭제를 위한 링크 정리 ← 이전 편집		2016년 5월 8일 (일) 14:51 판 편집 편집 취소 TedBot (토론 \| 기여) 봇, 업로더 2,725,352 편집 잔글 봇: 잘못된 넘겨주기 삭제를 위한 링크 정리 다음 편집 →
41번째 줄: <br>初禪三天：一、梵眾天。梵，淨也，以無染欲故。眾，猶民也。謂此天是初禪天主之民眾也。二、梵輔天，輔，佐也。謂此天是初禪天主之輔佐臣僚也。三、大梵天，謂此天是初禪天之主也。名尸棄，劫初先生，劫盡後滅，主領三千大千世界也。（梵語尸棄，華言火。三千者，大千、中千、小千也。言三千大千者，總別雙舉也。）二禪三天：一、少光天，謂此天光明少故。二、無量光天，謂此天光明增勝無限量故。三、光音天，謂此天以光明為語音故。三禪三天：一、少淨天，謂此天意識樂受清淨故。二、無量淨天，謂此天淨勝於前不可量故。三、遍淨天，謂此天樂受最勝，淨周遍故。四禪九天：一、無雲天，以前諸天空居，依雲而住。此天在雲之上，居無雲之首，故號無雲。二、福生天，謂此天修勝福力而生其中，從因得名故。三、廣果天，謂此天果報廣大，無能勝故。四、無想天，謂此天一期果報，心想不行故。（一期者，謂從生至死也。）五、無煩天，謂此天離欲界苦，及色界樂，苦樂兩滅，無煩惱故。六、無熱天，謂此天研究心境，無依無處，清涼自在，無熱惱故。七、善見天，謂此天妙見十方世界圓澄無塵垢故。八、善現天，謂此天空無障礙，精見現前故。九、色究竟天，謂此天於諸塵幾微之處，研窮究竟故。"}} '''광음천'''(光音天, {{llang\|sa\|[[:en:Abhāsvara-deva\|<span style="color: black">Abhāsvara-deva</span>]]}})은 [[색계]] [[제2선천]]의 3번째 하늘의 [[~~유정 (불교)~~중생\|유정]]들이 의사 소통을 할 때 [[음성]]을 사용하지 않고 입에서 나오는 [[빛]]을 사용하여 [[언어]] 소통을 하기 때문에 광음천이라 한다.{{sfn\|운허\|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EA%B4%91%EC%9D%8C%EC%B2%9C&rowno=1 光音天(광음천)]". 2013년 6월 8일에 확인\|ps=<br>"光音天(광음천): 【범】 Abhāsvara-deva 아파회제바(阿波會提婆)ㆍ아파회(阿波譮)ㆍ아회긍수(阿會亙修)ㆍ아파긍수(阿波亙羞)ㆍ아파최라차(阿波嗺羅遮)라 음역. 극광정(極光淨)ㆍ승변광(勝遍光)이라 번역. 색계(色界) 제2선천(禪天) 중의 제3천. 무량광천(無量光天)의 위, 소정천(少淨天) 아래에 있음. 이 하늘의 중생은 음성이 없고, 말할 때에는 입으로 광명을 내어 말의 작용을 하므로 광음천이라 함."}}{{sfn\|고려대장경연구소\|loc="[http://kb.sutra.re.kr/ritk/service/diction/dicView.do?popupYn=Y&dicId=612 광음천 光音天]". 2013년 6월 8일에 확인\|ps=<br>"광음천 光音天: <br>* ⓟ 213번째 줄: <br><sup style="color: blue">2)</sup> 33천(혹은 忉利天, Trayastriṃśa)은 수미산 정상에 있으며, 중앙에 제석천을 중심으로 사방에 각기 8천이 있어 33천이다. <br><sup style="color: blue">3)</sup> 이상의 6욕천과 8대지옥·4대주 등의 유정과 기세간(器世間)에 대한 자세한 설명은 본론 권제11(p.510 이하)을 참조할 것."}} ## [[8대지옥]](八大地獄) - [[지옥취]](地獄趣)의 [[~~유정 (불교)~~중생\|유정]]의 처소 ### (1) [[등활지옥]](等活地獄) ### (2) [[흑승지옥]](黑繩地獄) 222번째 줄: ### (7) [[대열지옥]](大熱地獄) ### (8) [[무간지옥]](無間地獄) ## [[아귀취]](餓鬼趣)의 [[~~유정 (불교)~~중생\|유정]] 즉 [[아귀]](餓鬼)의 처소 ### (9) [[아귀처]](餓鬼處) ## [[방생취]](傍生趣)의 [[~~유정 (불교)~~중생\|유정]] 즉 [[방생]](傍生) 즉 [[축생]](畜生)의 처소 ### (10) [[방생처]](傍生處) ## [[4대주]](四大洲) - [[인취]](人趣)의 [[~~유정 (불교)~~중생\|유정]] 즉 [[인간 (불교)\|인간]][人]의 처소 ### (11) [[남섬부주]](南贍部洲) ### (12) [[동승신주]](東勝身洲) ### (13) [[서우화주]](西牛貨洲) ### (14) [[북구로주]](北俱盧洲) ## [[6욕천]](六欲天) - [[천취]](天趣)의 [[~~유정 (불교)~~중생\|유정]] 즉 [[천 (불교)\|천]][天]의 처소 ### (15) [[4대왕중천]](四大王衆天) ### (16) [[33천]](三十三天) 238번째 줄: ### (19) [[낙변화천]](樂變化天) ### (20) [[타화자재천]](他化自在天) # [[색계]](色界) - 총 17가지의 처소 - [[천취]](天趣)의 [[~~유정 (불교)~~중생\|유정]] 즉 [[천 (불교)\|천]][天]의 처소{{sfn\|세친 조, 현장 한역\|T.1558\|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0041a13 T29n1558_p0041a13 - T29n1558_p0041a25]. 색계(色界) - 총 17가지의 처소\|ps=<br>"此欲界上處有十七。謂三靜慮處各有三。第四靜慮處獨有八。器及有情總名色界。第一靜慮處有三者。一梵眾天。二梵輔天。三大梵天。第二靜慮處有三者。一少光天。二無量光天。三極光淨天。第三靜慮處有三者。一少淨天。二無量淨天。三遍淨天。第四靜慮處有八者。一無雲天。二福生天。三廣果天。四無煩天。五無熱天。六善現天。七善見天。八色究竟天。迦濕彌羅國諸大論師皆言。色界處但有十六。彼謂。即於梵輔天處有高臺閣。名大梵天。一主所居非有別地。如尊處座四眾圍繞。"}}{{sfn\|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역\|K.955, T.1558\|loc=제8권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=365 365 / 1397]. 색계(色界) - 총 17가지의 처소\|ps=<br>"이러한 욕계 위에는 17처가 있다. 즉 아래 세 정려처에는 각기 세 곳이 있으며, 제4정려처에만 유독 여덟 곳이 있는데, 그러한 기세간과 그곳에 머무는 유정을 총칭하여 색계라고 이름한다. <br>제1정려에 세 곳이 있다고 함은, 첫 번째가 범중천(梵衆天)이며, 두 번째가 범보천(梵輔天)이며, 세 번째가 대범천(大梵天)이다. <br>제2정려에 세 곳이 있다고 함은, 첫 번째가 소광천(少光天)이며, 두 번째가 무량광천(無量光天)이며, 세 번째가 극광정천(極光淨天)이다. 266번째 줄: ### (16) [[선견천]](善見天) ### (17) [[색구경천]](色究竟天) # [[무색계]](無色界) - 4가지 처소 - [[천취]](天趣)의 [[~~유정 (불교)~~중생\|유정]] 즉 [[천 (불교)\|천]][天]의 처소 ## 처소[處]가 없음: 엄밀히 말하면 [[무색계]]에는 처소가 없다. 다만 [[이숙생]]의 차별에 따라 4가지가 있을 뿐이다. 즉, [[무색계]]의 4가지 처소는 상하가 있는 것이 아니라 [[이숙생]]으로 말미암아 [[뛰어나고]] [[열등함]]의 차이가 있을 뿐이다.{{sfn\|세친 조, 현장 한역\|T.1558\|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0041a25 T29n1558_p0041a25 - T29n1558_p0041b20]. 무색계(無色界) - 4가지 처소}}{{sfn\|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역\|K.955, T.1558\|loc=제8권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=366 366-368 / 1397]. 무색계(無色界) - 4가지 처소}} ### (1) [[공무변처]](空無邊處)

광음천: 두 판 사이의 차이