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[[유식유가행파]]의 [[번뇌론]]과 [[수행론]]에 따르면, [[112혹]](百十二惑)은 [[견도]]에서 끊어지는 [[견혹]](見惑)의 총 개수이다.
 
[[112혹]](百十二惑)과 [[견혹]](見惑)이라는 낱말에서 '''혹'''(惑)은 [[미혹]](迷惑: 迷는 잘못 아는 것, 惑은 밝게 알지 못하는 것) 즉 [[불해]](不解: 알지 못함)의 뜻으로 [[번뇌]]가 [[마음 (불교)|마음]]을 [[미혹]]시켜 [[진리 (불교)|진리]]를 알지 못하게 하는 것, [[번뇌]]가 [[진리 (불교)|진리]]를 [[가려서]] [[마음 (불교)|마음]]으로 하여금 [[진리 (불교)|진리]]를 [[바로 보지]] 못하게 하는 것, 즉 [[번뇌]]가 [[깨달음]]을 [[장애이장 (불교)|장애]]하는 것을 말한다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E6%83%91&rowno=52 惑(혹)]". 2013년 4월 30일에 확인|ps=<br>"惑(혹):
깨달음을 장애하는 체(體). 증오(證悟)와 반대되는 것. 곧 번뇌를 말함. 번뇌는 우리의 마음을 의혹하는 것이므로 혹이라 함."}} 달리 말하면, [[혹 (불교)|혹]](惑)은 [[사 (불교)|사]](事)와 [[이와 사|이]](理)에 밝지 못한 것을 말한다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E6%83%91&rowno=16 迷惑(미혹)]". 2013년 4월 30일에 확인|ps=<br>"迷惑(미혹):
사(事)와 이(理)의 잘못됨을 미(迷)라 하고, 사리에 밝지 못한 것을 혹(惑)이라 함."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=16526&DTITLE=%B4b 惑]". 2013년 4월 30일에 확인|ps=<br>"惑:
{{인용문4
|1=煩惱障者。謂執遍計所執實我薩迦耶見而為上首百二十八根本煩惱。及彼等流諸隨煩惱。此皆擾惱有情身心能障涅槃名煩惱障。
|3=[[번뇌장]](煩惱障)이란 [[변계소집]](遍計所執)하여 세운 [[실아]](實我)에 [[집착]]하는 즉 들러붙어서 떠나지 못하는 [[아견]][薩迦耶見, [[살가야견]]]을 첫째가는 [[번뇌]][上首]로 하는 [[128근본번뇌]](百二十八根本煩惱)와 그것의 [[등류]]인 모든 [[수번뇌]](隨煩惱)를 말한다. 이 번뇌들이 모두 [[중생|유정]]의 [[신 (불교)|몸]]과 [[마음 (불교)|마음]]을 [[요뇌]](擾惱: [[적정]]하고 [[평정]]하지 못하게 함)하게 하여서 능히 [[열반]](涅槃)을 [[장애이장 (불교)|장애]]하므로 [[번뇌장]](煩惱障)이라고 이름한다.
|4=《[[성유식론]]》 제9권. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1585_p0048c06 한문본] & [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=483 한글본]}}
 

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