불교 용어 목록 (ㅊ): 두 판 사이의 차이

[[수 (불교)|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상|상]]{{.cw}}[[행 (불교)|행]]{{.cw}}[[심의식|식]]의 경우 [[유대색]](有對色: 대할 수 있는 색, 즉 [[질애성]]이 있는 색)을 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]]으로 하여 일어난 [[수 (불교)|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상|상]]{{.cw}}[[행 (불교)|행]]{{.cw}}[[심의식|식]], 또는 [[오근과 육근|5근]]을 [[소의]]로 하여 일어난 [[수 (불교)|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상|상]]{{.cw}}[[행 (불교)|행]]{{.cw}}[[심의식|식]]을 뜻한다. 또는 상대적인 관점에서 [[유견유대]](有見有對){{.cw}}[[무견유대]](無見有對){{.cw}}[[무견무대]](無見無對)의 [[3색 (불교)|3색]], 혹은 [[욕계계]](欲界繫){{.cw}}[[색계계]](色界繫){{.cw}}[[불계 (계계)|불계]](不繫)의 [[3색 (불교)|3색]]을 상대적으로 볼 때, 전자를 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]]으로 하여 일어난 [[수 (불교)|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상|상]]{{.cw}}[[행 (불교)|행]]{{.cw}}[[심의식|식]]은 후자를 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]]으로 하여 일어난 [[수 (불교)|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상|상]]{{.cw}}[[행 (불교)|행]]{{.cw}}[[심의식|식]]은 비해 거친 [[수 (불교)|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상|상]]{{.cw}}[[행 (불교)|행]]{{.cw}}[[심의식|식]]이고 후자를 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]]으로 하여 일어난 [[수 (불교)|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상|상]]{{.cw}}[[행 (불교)|행]]{{.cw}}[[심의식|식]]은 전자를 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]]으로 하여 일어난 [[수 (불교)|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상|상]]{{.cw}}[[행 (불교)|행]]{{.cw}}[[심의식|식]]에 비해 미세한 [[수 (불교)|수]]{{.cw}}[[불교 용어 목록/삽#상|상]]{{.cw}}[[행 (불교)|행]]{{.cw}}[[심의식|식]]이다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0004c20 T29n1558_p0004c20 - T29n1558_p0004c23]. 추(麤: 거친 것)와 세(細: 미세한 것)}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=36 36 / 1397]. 추(麤: 거친 것)와 세(細: 미세한 것)}}{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0004c26 T29n1558_p0004c26 - T29n1558_p0005a02]. 법구(法救)의 해석}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=37 37 / 1397]. 법구(法救)의 해석}}

 

<br>　　世無間解脫　　如次緣下上

<br>　　作麤苦障行　　及靜妙離三