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'''여'''(餘) 는 '''여의'''(餘依)의 줄임말이고, 여의(餘依)는 '아직 남아 있는 [[의신]](依身) 즉 [[소의신]](所依身) 즉 [[육체]]'를 말하는데, 육체가 존재함에 따라 그에 따라 아직 남아 있는 [[마음 (불교)|마음]][情]과 형상(形象: 즉 육체)을 뜻한다. 이런 문맥에서, [[유여열반]] 또는 [[유여의열반]]은 육체를 지니면서도 [[번뇌]]를 끊었을 경우를 의미하며, [[무여열반]] 또는 [[무여의열반]]은 육체도 소멸했을 경우를 의미한다.<ref name="글로벌-열반"/>{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=13903&DTITLE=%AFI%BAn 涅槃]". 2013년 3월 24일에 확인}}
 
후자의 경우를 전통적인 용어로 '''회신멸지'''(灰身滅智)의 상태라고 한다. 즉 회신멸지는 [[무여열반]]의 동의어로서 [[신 (불교)|몸]][身]을 재로 만들고 [[지혜]][智]를 멸한다는 뜻인데, '''분신회지'''(焚身灰智: 몸을 태워 없애고 지혜를 재로 만든다){{.cw}}'''회멸'''(灰滅) 또는 '''회단'''(灰斷)이라고도 한다. 여기서 [[신 (불교)|몸]][身]은 [[육체]]를 뜻하고 [[지혜]][智]는 [[반야]] 또는 [[진여]]의 [[무분별지]]를 뜻하는 것이 아니라 (번뇌에 물든 상태의) [[마음 (불교)|마음]][心] 즉 [[6식]](六識) 즉 [[정 (불교) 용어 목록/정#정|정]](情)을 뜻한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=13903&DTITLE=%AFI%BAn 涅槃]". 2013년 3월 24일에 확인}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E7%81%B0%E8%BA%AB%E6%BB%85%E6%99%BA&rowno=1 灰身滅智(회신멸지)]". 2013년 3월 24일에 확인|ps=<br />"灰身滅智(회신멸지):
또는 분신회지(焚身灰智)ㆍ회멸(灰滅)ㆍ회단(灰斷). 몸을 재로 만들고 지혜를 멸한다는 뜻. 몸과 마음이 함께 아주 없어짐을 말함. 이것이 2승(乘)의 최종 목적이며, 무여열반(無餘涅槃)이라 함."}} 따라서 [[무여열반]] 또는 [[무여의열반]]은 [[신 (불교)|몸]][身]과 [[마음 (불교)|마음]][心]을 모두 돌이켜 [[공적]](空寂){{.cw}}[[무위 (불교)|무위]](無爲)의 열반의 세계로 들어가는 것을 말하며, [[부파불교]]의 최종 목적이다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=10587&DTITLE=%A6%C7%A8%AD%B7%C0%B4%BC 灰身滅智]". 2013년 3월 24일에 확인|ps=<br />"灰身滅智:
又作無餘灰斷、焚身灰智。略稱灰滅、灰斷。即將肉身焚燒成灰,將心智滅除之意。亦即將身心悉歸於空寂無為之涅槃界。此乃小乘佛教最終目的之無餘涅槃。據金光明經玄義卷上載,若斷盡三界之煩惱,即可證有餘涅槃,而焚身灰智則證入無餘涅槃。

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