불교 용어 목록 (시): 두 판 사이의 차이

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尸羅===(術語)S/ila,又云尸怛羅,正譯曰清涼,傍譯曰戒。身口意三業之罪惡,能使行人焚燒熱惱,戒能消息其熱惱,故名清涼。又,舊譯曰性善。大乘義章一曰:「言尸羅者此名清涼,亦名為戒,三業之非,焚燒行人,事等如熱。戒能防息,故名清涼。清涼之名,正翻彼也。以能防禁,故為戒。」義林章三本曰:「尸羅梵語,此言清涼。」華嚴玄談三曰:「或名尸羅,具云翅怛羅,此云清涼,離熱惱因得清涼果故。」行事鈔中一曰:「尸羅此翻為戒。」智度論十三曰:「尸羅秦言性善,好行善道不自放逸,是名尸羅。」"}}
 
[[계 (불교)|계]]{{.cw}}[[정 (불교) 용어 목록/정#정|정]]{{.cw}}[[혜 (불교)|혜]] [[3학 (불교)|3학]] 가운데 [[계 (불교)|계]]에 해당하며 [[보시]]{{.cw}}[[지계]]{{.cw}}[[인욕]]{{.cw}}[[정진]]{{.cw}}[[선정]]{{.cw}}[[반야|지혜]]의 [[6바라밀]] 가운데 [[지계]]에 해당한다. 불교 논서에서 흔히 [[3학 (불교)|3학]]을 가리켜 '시라 등[尸羅等]'이라고 표현한다. 《[[현종론]]》에 따르면, 공덕(功德)이란 '시라(尸羅) 등'을 말한다. 즉 [[계 (불교)|계]]{{.cw}}[[정 (불교) 용어 목록/정#정|정]]{{.cw}}[[혜 (불교)|혜]] [[3학 (불교)|3학]]을 말한다. 그리고 [[유덕자]](有德者) 즉 [[공덕 있는 자]]란 [[3학 (불교)|3학]]을 갖춘 자, 즉 스승을 말한다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제4권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0021a03 T29n1558_p0021a03 - T29n1558_p0021a09]. 무참(無慚)|ps=<br>"今次當說於前所辯諸心所中少分差別。無慚無愧愛之與敬差別云何。頌曰。
<br>  無慚愧不重  於罪不見怖
<br>  愛敬謂信慚  唯於欲色有