대승아비달마잡집론: 두 판 사이의 차이

《잡집론》은 [[유식유가행파]]의 [[법상]](法相) 즉 [[제법분별]](諸法分別)을 해설하고 있는 논서로, 《집론》의 주석서인 만큼 그것의 내용 체계를 따라 [[일체법]] 즉 [[유위와 무위|유위]]의 현상 세계 전체를 [[5온]] [[18계]] [[12처]]로 분류하고 현상 세계가 실재하는 [[존재십이연기설#(10) 유(불교有)|존재]][法]가 아니라 [[마음 (불교)|의식]](마음)의 산물이라는 것을 논하고 있으며 또 불교의 기본교의인 [[4성제]]를 상세히 설명하고 있다. 《[[대승아비달마집론]]》과 함께 여러 다른 논서들에서 옛날부터 널리 인용되었다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EB%8C%80%EC%8A%B9%EC%95%84%EB%B9%84%EB%8B%AC%EB%A7%88%EC%9E%A1%EC%A7%91%EB%A1%A0&rowno=1 大乘阿毘達磨雜集論(대승아비달마잡집론)]". 2013년 1월 13일에 확인}}{{sfn|고려대장경연구소|K0576 (T.1606)|loc=대승아비달마잡집론 해제 중 개요}}{{sfn|진현종|2007|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=99&docId=1628527&categoryId=109 대승아비달마잡집론(大乘阿毘達磨雜集論)]". 2013년 1월 13일에 확인|ps=<br>"대승아비달마잡집론(大乘阿毘達磨雜集論): 6세기 중엽 인도의 학승 안혜가 편찬하였고 7세기 중엽 중국의 학승 현장이 번역하였다. 총 16권 8품으로 구성된 이 논은 현상 세계를 5온 18계 12처로 분류하면서 이 세계는 실재하는 존재가 아니라 의식의 산물이라고 하였으며 불교의 네 가지 진리인 4제를 상세히 설명하고 있다."}}{{sfn|진현종|2007|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=99&docId=1628523&categoryId=109 대승아비달마집론(大乘阿毘達磨集論)]". 2013년 1월 13일에 확인|ps=<br>"대승아비달마집론(大乘阿毘達磨集論): 5세기경 인도의 논사 무착이 지었고 7세기 중엽 중국의 학승 현장이 번역하였다. 총 7권 8품으로 구성된 이 논은 현상 세계를 5온 18계 12처로 분류하고 이 세계가 실재하는 존재가 아니라 의식의 산물이라는 것을 논하였으며 또 불교의 기본교리의 하나인 4제를 해석하고 이 교리를 깨달아야 한다고 설법하고 있다."}}