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17번째 줄: [[불교]]의 [[여래10호]](如來十號)의 교의에 따르면, 모든 [[부처]]와 [[여래]]는 '''교화의 덕''' 또는 '''교화의 공덕'''을 가지고 있으며, [[교화]]의 [[덕]] 또는 [[공덕]]을 전통적인 용어로 '''이타덕'''(利他德) 또는 '''화덕'''(化德)이라고 한다.{{sfn\|혜원 찬\|T.1851\|loc=제20권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T44n1851_p0863b07 T44n1851_p0863b07 - T44n1851_p0863b12]. 10호(十號)\|ps=<br>"其十號者。是佛如來名稱功德。名有通別。釋迦彌勒阿[門@(人/(人人))]佛等是其別也。如來等十是其通也。應相須分故立別名。實德須顯故立通稱。實德無量。依德施名名亦無邊。今據一數且論十種。所謂如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。"}}{{sfn\|혜원 찬\|T.1851\|loc=제20권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T44n1851_p0863b15 T44n1851_p0863b15 - T44n1851_p0863b17]. 10호(十號)의 자리(自利)·이타(利他) 구분\|ps=<br>"十中前五是自利德。後五利他。就自利中分為兩對。初二一對。前明道圓。後彰滅極。後三一對。前二因圓。後一果極。"}}{{sfn\|혜원 찬\|T.1851\|loc=제20권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T44n1851_p0864b04 T44n1851_p0864b04 - T44n1851_p0864b08]. 10호(十號)의 자리(自利)·이타(利他) 구분\|ps=<br>"前五自德。後五化德。於中前四德能化物。後之一種為世欽敬。就前四中。初一明其化他之智。解了世間。第二明其化他之能。能調物心。第三明其化他之德。師德具足。第四明其化他之行。覺行窮滿。"}} [[여래10호]] 가운데 [[세간해]](世間解){{.cw}}[[무상사조어장부]](無上士調御丈夫){{.cw}}[[천인사]](天人師){{.cw}}[[부처\|불]](佛){{.cw}}[[세존]](世尊)의 5가지 호칭이 [[이타덕]](利他德) 즉 [[화덕]](化德)을 가리키는 호칭이다.{{sfn\|혜원 찬\|T.1851\|loc=제20권. pp. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T44n1851_p0863b07 T44n1851_p0863b07 - T44n1851_p0864b08]. 10호(十號)와 그 의미\|ps=<br>"其十號者。是佛如來名稱功德。名有通別。釋迦彌勒阿[門@(人/(人人))]佛等是其別也。如來等十是其通也。應相須分故立別名。實德須顯故立通稱。實德無量。依德施名名亦無邊。今據一數且論十種。所謂如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。此十經中說之為號。或云名稱。通釋義齊。隨相分別。顯體為名。標德云稱。名稱外彰。號令天下。說之為號。十中前五是自利德。後五利他。就自利中分為兩對。初二一對。前明道圓。後彰滅極。後三一對。前二因圓。後一果極。 ... 前五自德。後五化德。於中前四德能化物。後之一種為世欽敬。就前四中。初一明其化他之智。解了世間。第二明其化他之能。能調物心。第三明其化他之德。師德具足。第四明其化他之行。覺行窮滿。"}} [[혜원 (수나라)\|혜원]]의 《[[대승의장]]》 제20권에 따르면, 5가지 [[이타덕]] 또는 [[화덕]]은 다시 크게 '''덕능화물'''(德能化物)과 '''세흠경'''(世欽敬)으로 분류된다. '''덕능화물'''(德能化物)은 [[부처]]와 [[여래]]가 능히 모든 [[존재십이연기설#(10) 유(불교有)\|존재]][物]를 [[불교 용어 목록/경#교화\|교화]]하는 [[불교 용어 목록/ㄷ#덕\|덕]]을 가지고 있다는 것을 뜻한다. '''세흠경'''(世欽敬)의 문자 그대로의 뜻은 '[[세간]]에서 흠모하고 공경함'인데, [[부처]]와 [[여래]]의 [[불교 용어 목록/ㄷ#덕\|덕]]은 능히 [[범부]]를 [[성인 (불교)\|성인]]으로 변화시키는 세상에서 가장 소중하고 존귀한 [[불교 용어 목록/ㄷ#덕\|덕]]이므로 따라서 이러한 [[불교 용어 목록/ㄷ#덕\|덕]]을 가진 [[부처]] 또는 [[여래]]는 [[세상]]에서 흠모하고 [[공경]]하며 귀중하게 여기는 존재라는 것을 뜻한다.{{sfn\|혜원 찬\|T.1851\|loc=제20권. pp. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T44n1851_p0863b07 T44n1851_p0863b07 - T44n1851_p0864b08]. 10호(十號)와 그 의미}} 5가지 [[이타덕]] 또는 [[화덕]] 가운데 다음의 4가지가 [[덕능화물]](德能化物)에 속한다.{{sfn\|혜원 찬\|T.1851\|loc=제20권. pp. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T44n1851_p0863b07 T44n1851_p0863b07 - T44n1851_p0864b08]. 10호(十號)와 그 의미}} 불교에서 [[불교 용어 목록/ㄷ#덕\|덕]](德) 또는 [[공덕]](功德)이라고 할 때는 일반적으로 [[계 (불교)\|계]](戒){{.cw}}[[불교 용어 목록/정#정\|정]](定){{.cw}}[[혜 (불교)\|혜]](慧)의 [[3학 (불교)\|3학]](三學)을 말하는데,{{sfn\|세친 조, 현장 한역\|T.1558\|loc=제4권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0021a03 T29n1558_p0021a03 - T29n1558_p0021a09]. 무참(無慚)\|ps=<br />"今次當說於前所辯諸心所中少分差別。無慚無愧愛之與敬差別云何。頌曰。

교화 (불교): 두 판 사이의 차이