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(二)指有為法成立之五因：(一)生因，即惑業煩惱，眾生依惑業乃生此身，故稱之。(二)和合因，例如善與善心和合，不善與不善心和合，無記與無記心和合。(三)住因，一切眾生依於「我癡、我見、我慢、我愛」等四大煩惱而得住，譬如家屋之依柱而住。(四)增長因，眾生賴衣服飲食等而得長養其身，故稱之。(五)遠因，例如因咒力可脫鬼、妖之撓害，又如依憑於國王之武力，乃可免盜賊之難。〔北本大般涅槃經卷二十一、涅槃經疏私記卷六〕 p1074"}}
* [[오인 (4대종)#생인|생인]](生因){{.cw}}[[오인 (4대종)#의인|의인]](依因){{.cw}}[[오인 (4대종)#입인|입인]](立因){{.cw}}[[
* [[오인 (불교)#생인|생인]](生因){{.cw}}[[화합인 (5인)|화합인]](和合因){{.cw}}[[주인 (5인)|주인]](住因){{.cw}}[[증장인 (5인)|증장인]](增長因){{.cw}}[[원인 (5인)|원인]](遠因)의 [[오인 (불교)|5인]]:<br />[[대승불교]] 경전인 《[[북본열반경]]》 제21권에서 온갖 직접적{{.cw}}간접적 원인을 5가지로 나눈 것이다.
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