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[[대승불교]]의 [[유식유가행파]]의 논서 《[[성유식론]]》 제6권에 따르면,
: [[진 (근본번뇌불교)|진]](瞋)은 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 [[고 (불교)|고]](苦: 괴로움)와 [[고구]](苦具: 괴로움의 원인)에 대해 미워[憎]하고 성[恚]내게 하는 것을 [[본질적 성질]][性]로 하는 [[마음작용]]이다. 그리고, 진(瞋)의 [[마음작용]]은 이러한 [[본질적 성질]]을 바탕으로 [[마음 (불교)|마음]]이 [[불교 용어 목록/무#무진|무진]](無瞋: 성내지 않음, 자비의 자, 자애, 사랑)의 [[마음작용]]과 [[상응]]하는 것을 장애함으로써 [[마음 (불교)|마음]]으로 하여금 [[불안]](不安)하게 하고 [[속걱정]][隱, 근심]<ref>"[http://zonmal.com/hanja_sen.asp?se=%EB%DF 隱]", 《존 한자사전》. 2012년 10월 31일에 확인.<br>"隱【은】숨다(藏); 은미하다(微); 아끼다(私); 숨기다(蔽匿); 속걱정하다(痛); 불쌍히여기다(仁心); 점치다(占); 의지하다(依); 쌓다(築) "</ref><ref>"[http://hanja.naver.com/hanja?q=%E9%9A%B1 隱]", 《네이버 한자사전》. 2012년 10월 31일에 확인.<br>"隱: 1. 숨다, 2. 점치다, 3. 가엾어 하다, 4. 근심하다, 5. 음흉하다(陰凶--), 6. 쌓다, 7. 무게 있다, 8. 기대다, 9. 수수께끼"</ref> 하게 하여 [[삼성 (불교)|악]](惡)을 행하게 하는 [[발동근거]][所依]가 되는 것을 그 [[본질적 작용]][業]으로 한다.{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역|T.1585|loc=제6권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1585_p0031b20 T31n1585_p0031b20 - T31n1585_p0031b23]. 진(瞋)심소|ps=<br>"云何為瞋。於苦苦具憎恚為性。能障無瞋不安隱性惡行所依為業。謂瞋必令身心熱惱起諸惡業。不善性故。"}}{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|K.614, T.1585|loc=제6권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=305 305 / 583]. 진(瞋)심소|ps=<br>"무엇을 ‘진(瞋)심소’<sup style="color: blue">126)</sup>라고 하는가? 고통[苦]과 그 원인[苦具]에 대해서 미워하고 성내는 것을 체성으로 삼는다. 능히 무진(無瞋)심소를 장애하여 불안과 악행의 의지처가 됨을 업으로 삼는다. 진(瞋)심소는 반드시 몸과 마음을 매우 괴롭혀서 모든 악업을 일으키게 하는 불선의 성품이기 때문이다.
<br><sup style="color: blue">126)</sup> 진(瞋, dveṣa)심소는 ‘성냄’, 즉 좋아하지 않는 대상에 대한 불쾌감의 심리이다. 고통과 그 원인에 대해 증오심을 일으키는 심리작용이다. 몸과 마음을 열뇌하게 해서 갖가지 악업을 짓게 만든다."}}{{sfn|황욱|1999|p=60. 진(瞋)심소|ps=<br>"‘瞋’은 有情에게 해로움을 입히는 것을 體로 삼고, 分別起202}나 俱生起203}로서 無瞋을 장애하는 것으로써 業을 삼는다. 이는 憎恚를 그 性用으로 한다. 憎恚에 따라서 身心이 괴로워하는 것을 不安이라고 하고, 이 不安에서 모든 惡業이 일어나는 것을 惡行이라고 한다. 瞋은 이 不安과 惡行의 所依가 되고, 또 無瞋을 장애함으로써 그 業用을 삼는다.<sup style="color: blue">204)</sup>
한편 《대승아비달마집론》에서는 有情의 괴로움과 苦具에 마음이 성내는 것을 體로 하고, 불안과 은밀히 머뭄과 악행에게 의지가 되는 것을 業으로 한다고 설명하고 있다.<sup style="color: blue">205)</sup>