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[[대승불교]]의 [[유식유가행파]]의 교학에서는, 후천적으로 습득된 번뇌인 '''[[분별기]]'''(分別起) [[번뇌]]가 [[견혹]] 즉 [[미리혹]]에 해당되며 선천적으로 타고나는 [[번뇌]]인 '''[[구생기]]'''(俱生起) [[번뇌]]가 [[수혹]] 즉 [[미사혹]]에 해당된다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=10896&DTITLE=%A8%A3%B4b 見惑]". 2013년 2월 7일에 확인}}
 
[[98수면]](九十八隨眠) 또는 [[98근본번뇌]] 가운데 [[욕계]]의 [[탐 (근본번뇌)|탐]](貪){{.cw}}[[진 (근본번뇌불교)|진]](貪){{.cw}}[[만 (불교)|만]](慢){{.cw}}[[치 (근본번뇌)|치]](癡), [[색계]]의 [[탐 (근본번뇌)|탐]](貪){{.cw}}[[만 (불교)|만]](慢){{.cw}}[[치 (근본번뇌)|치]](癡), [[무색계]]의 [[탐 (근본번뇌)|탐]](貪){{.cw}}[[만 (불교)|만]](慢){{.cw}}[[치 (근본번뇌)|치]](癡)의 10가지 [[근본번뇌]]가 [[미사혹]]{{.cw}}[[수혹]]{{.cw}}[[사혹]] 또는 [[구생기]]에 해당한다. 나머지 [[88수면]] 또는 [[88근본번뇌]]는 [[미리혹]]{{.cw}}[[견혹]] 또는 [[분별기]]에 해당한다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=99&docId=897392&categoryId=1885 구십팔수면(九十八隨眠)]". 2013년 3월 18일에 확인|ps=<br>"구십팔수면(九十八隨眠):
수면(隨眠)은 번뇌를 뜻함. 견도(見道)에서 끊는 88번뇌와 수도(修道)에서 끊는 10번뇌를 통틀어 일컬음. 견도에서 끊는 견혹(見惑)에 유신견(有身見)·변집견(邊執見)·사견(邪見)·견취견(見取見)·계금취견(戒禁取見)·탐(貪)·진(瞋)·치(癡)·만(慢)·의(疑)가 있는데, 이를 삼계(三界) 각각에 사제를 적용시키면 욕계의 고제에서 끊는 번뇌에 유신견(有身見)·변집견(邊執見)·사견(邪見)·견취견(見取見)·계금취견(戒禁取見)·탐(貪)·진(瞋)·치(癡)·만(慢)· 의(疑)의 10번뇌, 집제에서 끊는 번뇌에는 위의 10번뇌 가운데 유신견과 변집견과 계금취견을 제외한 7번뇌, 멸제도 집제와 마찬가지로 7번뇌, 도제에서 끊는 번뇌에는 유신견과 변집견을 제외한 8번뇌이므로 합계 32번뇌. 또 색계에서는 욕계의 사제 각각에 진(瞋)이 제외되므로 고제에 9번뇌, 집제에 6번뇌, 멸제에 6번뇌, 도제에 7번뇌, 합계 28번뇌. 무색계도 색계와 마찬가지로 28번뇌. 따라서 삼계의 견혹은 88번뇌. 그리고 수도에서 끊는 수혹(修惑)은 욕계에 탐(貪)·진(瞋)·치(癡)·만(慢), 색계와 무색계에서는 각각 탐(貪)·치(癡)·만(慢)이므로 10번뇌.
<br>동의어: 구십팔사"}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EA%B5%AC%EC%8B%AD%ED%8C%94%EC%88%98%EB%A9%B4&rowno=1 九十八隨眠(구십팔수면)]". 2013년 3월 18일에 확인|ps=<br>"九十八隨眠(구십팔수면):

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