불교 용어 목록 (지): 두 판 사이의 차이
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{{참고|9결|불교 용어 목록/지#질|l2=질(嫉)}}
'''질결'''(嫉結)은 [[불교 용어 목록/ㅇ#애결|애결]](愛結){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅇ#에결|에결]](恚結){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅁ#만결|만결]](慢結){{.cw}}[[불교 용어 목록/무#무명결|무명결]](無明結){{.cw}}[[불교 용어 목록#견결|견결]](見結){{.cw}}[[취결 (9결)|취결]](取結){{.cw}}[[불교 용어 목록/구#구결|의결]](疑結){{.cw}}[[
《[[아비달마품류족론]]》 제1권에 따르면,
:[[
《[[대승아비달마집론]]》 제4권과 《[[대승아비달마잡집론]]》 제6권에 따르면,
:[[
<br style="margin-bottom: 10px">出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
<br>解釋:
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<br>解釋:
lābha, lābha-satkāra; āmiṣa, jñātra, pūjana, pūjā, bhoga, lābha-lobha*, satkāra-lābha.
<br>頁數: P 277-279"}}에 대해 [[탐착]](耽著: 꽉 들러붙어 떠나지 못함)하여 다른 사람의 영예(榮譽){{.cw}}영광(榮光){{.cw}}명예(名譽) 또는 번영(繁榮)을 참지 못하고 '''심투'''(心妒) 즉 '''질투하는 마음''' 즉 '''질투의 마음작용'''을 일으키는 것을 말한다. [[마음 (불교)|마음]]이 [[
<br>[釋] 질결에 얽매이는 까닭에 자신의 이익을 아끼고 중히 여겨서 법을 존중하지 않게 된다. 이로움을 중히 여기는 까닭에 불선법을 널리 행하고, 갖가지 선법을 행하지 못한다. 이로 인해서 미래세의 고를 초래하여 마침내 고와 상응하게 되는 것이다."}}
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