불교 용어 목록 (ㅊ): 두 판 사이의 차이

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<br><sup style="color: blue">30)</sup> 상(想, saṃjñā)심소는 ‘표상(表象) 작용’ ‘개념화 작용’의 심소이다. 능히 자기 대상의 구체적인 양상을 안립한다. 대상의 형상을 취하여 명칭을 붙이는(언어와 일치할 수 있는) 개념화 작업을 한다."}}
 
2. '''차별'''(差別, {{llang|sa|[[:en:viśista|<span style="color: black">viśista</span>]]}}) 또는 '''차별상'''(差別相)은 [[법 (불교)|법]]의 상태, 양태 또는 국면이 달라지는 것, 또는 그렇게 달라진 상태, 양태 또는 국면을 말한다. 예를 들어, 어떤 [[유위법]]이 [[생 (4상)|생]]{{.cw}}[[주 (4상)|주]]{{.cw}}[[이 (4상)|이]]{{.cw}}[[멸 (4상)|멸]]의 변화를 겪을 때 이들 4가지 변화 자체가 [[차별불교 (불교)용어 목록/ㅊ#차별상|차별]] 또는 [[차별상]]이며 또한 [[생 (4상)|생]]{{.cw}}[[주 (4상)|주]]{{.cw}}[[이 (4상)|이]]{{.cw}}[[멸 (4상)|멸]]의 단계에서의 해당 [[법 (불교)|법]]의 상태 또는 양태가 해당 [[법 (불교)|법]]의 [[차별불교 (불교)용어 목록/ㅊ#차별상|차별]] 또는 [[차별상]]이다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=13299&DTITLE=%AEt%A7O 差別]". 2013년 2월 2일에 확인}}
 
3. '''차별'''(差別)은 [[인명 (불교)|인명]](因明: 불교 논리학)에서 어떤 [[종 (불교)|종]](宗: [[구신|주장]], [[구신|명제]])의 [[후진 (불교)|후진]](後陳: 술어를 이루는 [[명신|명사]])을 말한다. 이에 대해 어떤 [[종 (불교)|종]](宗: [[구신|주장]], [[구신|명제]])의 [[전진 (불교)|전진]](前陳: 주어를 이루는 명사)을 [[자성 (불교)|자성]](自性)이라고 한다. 예를 들어, '제행무상' 즉 '모든 행은 무상하다'라는 [[구신|명제]]에서 '모든 행'은 주어를 이루는 [[명신|명사]]로 [[자성 (불교)|자성]](自性) 즉 [[전진 (불교)|전진]](前陳)이고, '무상'은 술어를 이루는 [[명신|명사]]로 [[차별 (불교) 용어 목록/ㅊ#차별상|차별]](差別) 즉 [[후진 (불교)|후진]](後陳)이다. [[인명 (불교)|인명]]의 이 개념들은 위의 2의 '''차별'''(差別, {{llang|sa|[[:en:viśista|<span style="color: black">viśista</span>]]}}) 또는 '''차별상'''(差別相)과 관련되어 있다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=13299&DTITLE=%AEt%A7O 差別]". 2013년 2월 2일에 확인}}
 
==착한 법==