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==삼사화합==
'''3사화합'''(三事和合)은 [[오근과 육근|근]](根){{.cw}}[[불교 용어 목록/이#인식대상|경]](境){{.cw}}[[심의식|식]](識)의 3가지[三事]가 화합하는 것을 말한다. '''3화'''(三和) 또는 '''3화합성'''(三和合性)이라고도 한다. [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)의 [[마음작용]]과 깊은 관련이 있는데, [[3사화합]]이 곧 [[촉 (마음작용불교)|촉]]이라는 [[3화성촉설]](三和成觸說)과 [[3사화합]]에서 [[촉 (마음작용불교)|촉]]이 생긴다는 [[3화생촉설]](三和生觸說)의 견해가 있다. 전자는 [[경량부]]의 견해이고 후자는 [[설일체유부]]와 [[유식유가행파]]의 견해이다.{{sfn|세우 조, 현장 한역|T.1542|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T26n1542_p0693a13 T26n1542_p0693a13 - T26n1542_p0693a15]. 촉(觸)|ps=<br>"觸云何。謂三和合性。此有三種。謂順樂受觸。順苦受觸。順不苦不樂受觸。"}}{{sfn|세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역|K.949, T.1542|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=328&startNum=4 4 / 448]. 촉(觸)|ps=<br>"촉(觸)이란 무엇인가? 세 가지가 화합된 성품[三和性]이다. 여기에는 세 가지가 있으니, 즐거운 느낌을 따르는 접촉[順樂受觸]이요, 괴로운 느낌을 따르는 접촉[順苦受觸]이며, 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 따르는 접촉[順不苦不樂受觸]이다."}}{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제4권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0019a19 T29n1558_p0019a19]. 촉(觸)|ps=<br>"觸謂根境識和合生。能有觸對。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제4권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=4 4 / 1397]. 촉(觸)|ps=<br>"촉(觸)이란 이를테면 근(根)·경(境)·식(識)이 화합하여 생겨나는 것으로, 능히 대상과 접촉[觸對]하게 하는 것을 말한다."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=2034&DTITLE=%A4T%A9M 三和]". 2012년 12월 31일에 확인|ps=<br>"三和: 指根、境、識三者和合而生觸之心所。成唯識論卷三（大三一‧一一中）：「根、境、識更相隨順，故名三和，觸依彼生。」然諸師對此說法亦有不同觀點，有說「別法與心相應三和所生」者為觸；故前述之以根、境、識三和為觸者，則引契經所說之「三和即名為觸」作其證。此外，說一切有部以「三和生觸」立其宗義，經量部亦以根、境、識三者和合為觸，而無別體，稱為「三和成觸」。〔俱舍論卷十、成唯識論卷六〕（參閱「觸」）"}}{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제10권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0052b05 T29n1558_p0052b05 - T29n1558_p0052b09]. 촉(觸)|ps=<br>"觸何為義。頌曰。<br>
觸六三和生<br>
論曰。觸有六種。所謂眼觸乃至意觸。此復是何。三和所生。謂根境識三和合故有別觸生。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제10권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=462 462-463 / 1397]. 촉(觸)|ps=<br>"'촉(觸)'은 무슨 뜻인가?
{{참고|수 (불교)|5온#수온|5수|5수근|5촉}}
1. '''[[삼수 (불교)|3수]]'''(三受, {{llang|sa|[[:en:tisro vedanā|<span style="color: black">tisro vedanā</span>]]}}, {{llang|pi|[[:en:tisso vedanā|<span style="color: black">tisso vedanā</span>]]}})는 [[삼수 (불교)|고수]](苦受, 괴로운 느낌){{.cw}}[[낙수]](樂受, 즐거운 느낌){{.cw}}[[사수]](捨受, 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌)를 말한다. 사수를 [[불고불락수]](不苦不樂受)라고도 한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=2030&DTITLE=%A4T%A8%FC 三受]". 2012년 9월 28일에 확인}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%82%BC%EC%88%98&rowno=2 三受(삼수)]". 2012년 9월 28일에 확인}} [[불교 경전]]을 비롯하여 [[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 교학과 [[대승불교]]의 [[유식유가행파]]와 [[법상종]]의 교학에 따르면, [[불교 용어 목록/구#근|근]](根)과 [[경 (6경)|경]](境)을 [[연 (불교)|연]](緣)하여 [[심의식|식]](識)이 생길 때, 이 셋의 화합으로부터 [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)이 생겨나는데 [[심의식|식]](識)은 그 [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)과 동시에 해당 [[불교 용어 목록/이#인식대상|경]](境)에 대해 고수{{.cw}}낙수{{.cw}}사수의 3가지 [[수 (불교)|수]](受, [[느낌]]) 가운데 어느 하나를 느낀다.{{sfn|구나발타라(求那跋陀羅) 한역|K.650, T.99|p=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=213&startNum=474 474 / 2145]}}{{sfn|구나발타라(求那跋陀羅) 한역|T.99|p=[http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead{{=}}T02n0099_p0087c25 T02n0099_p0087c25 - T02n0099_p0087c29]}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|p=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=28 28 / 1397]}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|T.1558|pp=[http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead{{=}}T29n1558_p0004a02 T29n1558_p0004a02 - T29n1558_p0004a04]}}
2. '''[[삼수 (불교)|3수]]'''(三受)는 '''평등수'''(平等受: 평등한 느낌){{.cw}}'''불평등수'''(不平等受: 평등하지 않은 느낌){{.cw}}'''비평등비불평등수'''(非平等非不平等受: 평등하지도 평등하지 않지도 않은 느낌)를 말한다. [[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 논서 《[[아비달마품류족론]]》 제3권에 따르면, [[불교 용어 목록/오#오수|낙수]](樂受){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오수|고수]](苦受){{.cw}}[[희수 (5수)|희수]](喜受){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오수|우수]](憂受){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오수|사수]](捨受)의 [[5수]](五受) 가운데 [[불교 용어 목록/오#오수|낙수]]와 [[희수 (5수)|희수]]는 [[평등수]]에 해당하고, [[불교 용어 목록/오#오수|고수]]와 [[불교 용어 목록/오#오수|우수]]는 [[불평등수]]에 해당하고, [[불교 용어 목록/오#오수|사수]]는 [[비평등비불평등수]]에 해당한다.{{sfn|세우 조, 현장 한역|T.1542|loc=제3권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T26n1542_p0700c11 T26n1542_p0700c11 - T26n1542_p0700c19]. 5수근(五受根)|ps=<br>"樂根云何。謂順樂受。觸所觸時。所起身樂心樂平等受。受所攝。是名樂根。苦根云何。謂順苦受。觸所觸時。所起身苦不平等受。受所攝。是名苦根。喜根云何。謂順喜受。觸所觸時。所起心喜平等受。受所攝。是名喜根。憂根云何。謂順憂受。觸所觸時。所起心憂不平等受。受所攝。是名憂根。捨根云何。謂順捨受。觸所觸時。所起身捨心捨。非平等非不平等受。受所攝。是名捨根。"}}{{sfn|세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역|K.949, T.1542|loc=제3권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=253&startNum=48 48-49 / 463]. 5수근(五受根)|ps=<br>"낙근(樂根)은 무엇인가? 즐거움을 따라 느낌을 받아 접촉[順樂受觸]하는 것이니, 접촉할 때에 일어나는 몸의 즐거움이요 마음의 즐거움이며 함께 느끼는 것[平等受]으로서 이 느낌에 속하는 것을 이름하여 ‘낙근’이라 한다.
==삼촉==
'''3촉'''(三觸)은 [[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 논서 《[[아비달마품류족론]]》에서 [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)의 [[마음작용]]을 3가지로 나눈 것으로, [[순락수촉]](順樂受觸){{.cw}}[[순고수촉]](順苦受觸){{.cw}}[[순불고불락수촉]](順不苦不樂受觸)을 말한다.{{sfn|세우 조, 현장 한역|T.1542|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T26n1542_p0693a13 T26n1542_p0693a13 - T26n1542_p0693a15]. 촉(觸)|ps=<br>"觸云何。謂三和合性。此有三種。謂順樂受觸。順苦受觸。順不苦不樂受觸。"}}{{sfn|세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역|K.949, T.1542|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=328&startNum=4 4 / 448]. 촉(觸)|ps=<br>"촉(觸)이란 무엇인가? 세 가지가 화합된 성품[三和性]이다. 여기에는 세 가지가 있으니, 즐거운 느낌을 따르는 접촉[順樂受觸]이요, 괴로운 느낌을 따르는 접촉[順苦受觸]이며, 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 따르는 접촉[順不苦不樂受觸]이다."}}
[[순락수촉]](順樂受觸)은 이 [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)에 바탕하여 [[3수]](三受) 가운데 [[삼수 (불교)|낙수]](樂受) 즉 [[즐거운 느낌]]이 따라 일어나는 [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)을 말한다.
[[순고수촉]](順苦受觸)은 이 [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)에 바탕하여 [[3수]](三受) 가운데 [[삼수 (불교)|고수]](苦受) 즉 [[괴로운 느낌]]이 따라 일어나는 [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)을 말한다.
[[순불고불락수촉]](順不苦不樂受觸)은 이 [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)에 바탕하여 [[3수]](三受) 가운데 [[삼수 (불교)|불고불락수]](不苦不樂受) 즉 [[괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌]]이 따라 일어나는 [[촉 (마음작용불교)|촉]](觸)을 말한다.
==삼해탈문==
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