불교 용어 목록 (ㄷ): 두 판 사이의 차이
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<br><sup style="color: blue">249)</sup> 『유가사지론』 제55권과 『대승아비달마잡집론』 제1권 등에서는, 부(覆)심소가 무지(無智)와 함께함으로써 명예를 잃을까 두려워 죄를 덮어 두는 것에 의거하여 치(癡)심소의 일부분이라고 말한 것이고, 사실은 탐심소의 일부분에도 있다. 예를 들면 도거(掉擧)심소는 실제는 별도로 자체[體]가 있지만, 탐(貪)의 모습이 증성하므로 탐심소의 일부분이라고 말한 것과 같다."}}
《[[성유식론]]》 제6권 등의 불교의 [[심소론]]과 [[번뇌론]]에 따르면, [[불교 용어 목록/ㄷ#당고|당고]](當苦) 즉 [[연기 (불교)|인과법칙]]에 따라 마땅히 맞이하게 될 [[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래|미래]]의 [[괴로움]]을 두려워하지 않는 것은 [[근본번뇌]]에 속한 [[
==대구로==
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* [[불교 용어 목록/지#질|질]](嫉){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅂ#분|분]](忿)은 [[근본번뇌]] 가운데 [[진 (불교)|진]](瞋)의 [[등류]]이다.
* [[불교 용어 목록/무#무괴|무괴]](無愧){{.cw}}[[불교 용어 목록/심#십전|면]](眠, 睡眠){{.cw}}[[혼침 (10전)|혼침]](惛沈)은 [[근본번뇌]] 가운데 [[무명 (불교)|무명]](無明) 즉 [[
* [[회 (10전)|회]](悔)는 [[근본번뇌]] 가운데 [[불교 용어 목록/육#의|의]](疑)의 [[등류]]이다.
* [[불교 용어 목록/ㅂ#부|부]](覆)에 대해서는 3가지 [[견 (불교)|견해]]가 있는데, 그 3가지는 [[근본번뇌]] 가운데 [[탐 (근본번뇌)|탐]](貪)의 [[등류]]라는 견해, [[무명 (불교)|무명]](無明) 즉 [[
==등향==
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