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==대지법과 대번뇌지법의 4구분별==
《[[아비달마품류족론]]》 등에서는 [[불교 용어 목록/불#불신|불신]](不信){{.cw}}[[해태 (대번뇌지법)|해태]](懈怠){{.cw}}[[불교 용어 목록/시#실념|실념]](失念){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅅ#산란|심란]](心亂){{.cw}}[[무명 (불교)|무명]](無明){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅂ#부정지|부정지]](不正知){{.cw}}[[불교 용어 목록/불#비리작의|비리작의]](非理作意){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅅ#사승해|사승해]](邪勝解){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㄷ#도거|도거]](掉擧){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅂ#방일|방일]](放逸)의 10가지 [[마음작용]]이 [[대번뇌지법]](大煩惱地法)에 속한다고 말하고 있는데, 반면 《[[아비달마구사론]]》에서는 [[치불교 (대번뇌지법)용어 목록/ㅊ#치|치]](癡, 無明){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅂ#방일|방일]](放逸){{.cw}}[[해태 (대번뇌지법)|해태]](懈怠){{.cw}}[[불교 용어 목록/불#불신|불신]](不信){{.cw}}[[혼침 (대번뇌지법)|혼침]](惛沈){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㄷ#도거|도거]](掉擧)의 6가지 [[마음작용]]이 [[대번뇌지법]]에 속한 것으로 말하고 있다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제4권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0019c12 T29n1558_p0019c12 - T29n1558_p0019c22]. 《아비달마품류족론》 등의 10가지 대번뇌지법|ps=<br>"唯有如是六種。名大煩惱地法。豈不根本阿毘達磨中說有十種大煩惱地法。又於彼論不說惛沈。何者十。謂不信懈怠失念心亂無明不正知非理作意邪勝解掉舉放逸。天愛。汝今但知言至不閑意旨。意旨者何。謂失念心亂不正知非理作意邪勝解。已說彼在大地法中。不應重立為大煩惱地法。如無癡善根慧為體故非大善地法。彼亦應爾。即染污念名為失念。染污等持名為心亂。諸染污慧名不正知。染污作意勝解名為非理作意及邪勝解故說。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제4권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=169 169 / 1397]. 《아비달마품류족론》 등의 10가지 대번뇌지법|ps=<br>"오로지 이와 같은 여섯 가지 종류가 있어 이것을 대번뇌지법이라고 이름하는 것이다.
<br>어찌 근본 아비달마 중에서는 열 가지 종류의 대번뇌지법이 있다고 설하지 않았던가? 또한 그 논에서는 혼침을 설하지도 않았지 않는가?<sup style="color: blue">40)</sup>
<br>무엇이 열 가지인가?
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