적정 (불교): 두 판 사이의 차이

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==적정 (사의 마음작용)==
 
'''적정'''(寂靜)은 [[행사 (마음작용)|행사]](行捨), 즉 [[불교 용어 목록/ㅅ#사|사]](捨)의 [[마음작용]]이 일으키는 결과물로서의 '[[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 고요함'을 말한다. 다른 말로는, '''정주'''(靜住: 고요히 머무는 것)라고도 한다. [[대승불교]]의 [[유식유가행파]]와 [[법상종]]의 주요 논서들에 속하는 [[무착]]의 《[[대승아비달마집론]]》, [[안혜]]의 《[[대승아비달마잡집론]]》, [[세친]]의 《[[대승오온론]]》, [[호법]] 등의 《[[성유식론]]》에 따르면, 적정(寂靜)에는 [[평등 (불교) 용어 목록/심#심평등성|평등]](平等){{.cw}}[[불교 용어 목록/ㅅ#사의 3단계|정직]](正直){{.cw}}[[무공용주]](無功用住)의 3단계가 있다.{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역|T.1585|loc=제6권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1585_p0030b21 T31n1585_p0030b21 - T31n1585_p0030b28]. 행사(行捨)심소|ps=<br>"云何行捨。精進三根令心平等正直無功用住為性。對治掉舉靜住為業。謂即四法令心遠離掉舉等障靜住名捨。平等正直無功用住。初中後位辯捨差別。由不放逸先除雜染。捨復令心寂靜而住。此無別體如不放逸。離彼四法無相用故。能令寂靜即四法故。所令寂靜即心等故。"}}{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|K.614, T.1585|loc=제6권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=295 295-296 / 583]. 행사(行捨)심소|ps=<br>"무엇이 ‘행사(行捨)심소’<sup style="color: blue">71)</sup>인가? 근(勤){{.cw}}세 가지 선근이 심왕으로 하여금 평등하고 적정하며 작용[功用]이 없이 머물게 함을 체성으로 삼는다. 도거(掉擧)를 다스려서 고요히 머물게 함을 업으로 삼는다.
네 가지 법이 심왕에서 도거 등의 장애를 멀리 여의어서 고요히 머물게 하는 것을 행사(行捨)라고 이름한다. 평등하고 적정하며 작용이 없이 머물게 한다는 것은, 처음{{.cw}}중간{{.cw}}나중의 지위에서 행사심소의 차이를 판별한 것이다. 불방일이 먼저 잡염을 제거함에 의해서, 행사 심소가 다시 심왕을 적정히 머물게 한다.
이것은 별도의 자체가 없다. 불방일처럼 그 네 가지 법<sup style="color: blue">72)</sup>에서 떠나서 별도의 체상과 작용이 없기 때문이다. 능히 적정하게 하는 것은 네 가지 법이기 때문이다. 적정하게 된 것은 심왕 등이기 때문이다.
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<br><sup style="color: blue">72)</sup> 근(勤)심소와 세 가지 선근의 심소를 가리킨다."}}{{sfn|무착 조, 현장 한역|T.1605|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1605_p0664b19 T31n1605_p0664b19 - T31n1605_p0664b22]. 행사(行捨)심소|ps=<br>"何等為捨。謂依止正勤無貪無瞋無癡。與雜染住相違。心平等性。心正直性。心無功用住性為體。不容雜染所依為業。"}}{{sfn|안혜 조, 현장 한역|T.1606|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1606_p0697c17 T31n1606_p0697c17 - T31n1606_p0697c24]. 행사(行捨)심소|ps=<br>"捨者。依止正勤無貪瞋癡與雜染住相違。心平等性。心正直性。心無功用住性為體。不容雜染所依為業。心平等性等者。謂以初中後位辯捨差別。所以者何。由捨與心相應離沈沒等不平等性故。最初證得心平等性。由心平等遠離加行自然相續故。次復證得心正直性。由心正直於諸雜染無怯慮故。最後證得心無功用住性。"}}{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1612|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1612_p0849a02 T31n1612_p0849a02 - T31n1612_p0849a04]. 행사(行捨)심소|ps=<br>"云何為捨。謂即無貪乃至精進依止此故。獲得所有心平等性心正直性心無發悟性。又由此故於已除遣染污法中無染安住。"}}
 
[[평등 (불교) 용어 목록/심#심평등성|평등]](平等)은 적정(寂靜)의 제1단계[初位], [[불교 용어 목록/ㅅ#사의 3단계|정직]](正直)은 제2단계[中位], [[무공용주]](無功用住)는 제3단계[後位]이다.{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역|T.1585|loc=제6권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1585_p0030b21 T31n1585_p0030b21 - T31n1585_p0030b28]. 행사(行捨)심소}}{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|K.614, T.1585|loc=제6권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=295 295-296 / 583]. 행사(行捨)심소}}{{sfn|안혜 조, 현장 한역|T.1606|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1606_p0697c17 T31n1606_p0697c17 - T31n1606_p0697c24]. 행사(行捨)심소}} 《[[대승아비달마잡집론]]》에 따르면, 이와 같은 3단계의 차별이 있는 이유는 [[행사 (마음작용)|행사]](行捨)의 [[마음작용]]이 [[마음 (불교)|마음]](8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 [[상응]]한 결과 [[마음 (불교)|마음]](8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 [[잡염]](雜染: [[근본번뇌]]와 [[수번뇌]], 즉 모든 [[번뇌]])에 침몰(沈沒)된 상태를 떠난 정도에 있어서 차별이 있기 때문이다.{{sfn|안혜 조, 현장 한역|T.1606|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1606_p0697c17 T31n1606_p0697c17 - T31n1606_p0697c24]. 행사(行捨)심소}}
 
한편, 《[[성유식론]]》에 따르면, [[불방일|불방일]](不放逸, 손 놓지 않음, 성실)의 [[마음작용]]과 [[상응]]하여 [[잡염]](雜染)을 제거[除]한 후 다시 [[행사 (마음작용)|행사]](行捨), 즉 [[불교 용어 목록/ㅅ#사|사]](捨)의 [[마음작용]]과 상응하여 적정(寂靜)에 머무르게 된다. 즉, 적정(寂靜)에 이르기 위한 [[불교 용어 목록/ㅅ#사|사]](捨)의 수행의 전 단계가 [[불방일|불방일]](不放逸, 손 놓지 않음, 성실)을 통해 [[잡염]](雜染)을 제거하는 것이다.{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역|T.1585|loc=제6권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1585_p0030b21 T31n1585_p0030b21 - T31n1585_p0030b28]. 행사(行捨)심소}}{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|K.614, T.1585|loc=제6권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=295 295-296 / 583]. 행사(行捨)심소}}
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===평등===
 
《[[대승아비달마잡집론]]》에 따르면, 제1단계의 [[평등 (불교) 용어 목록/심#심평등성|평등]](平等: 차별이 없음, 모두가 동일함)을 증득한 상태가 되면, [[마음 (불교)|마음]](8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 탄력을 받아 [[잡염]](雜染: [[근본번뇌]]와 [[수번뇌]], 즉 모든 [[번뇌]])에 침몰(沈沒)된 상태를 '[[적정 (불교)#적정 (열반)|멀리 떠나는 것]][遠離]'을 '더욱 힘써 하게[加行]' 된다. 그리고 이렇게 하여 형성된 '[[멀리 떠남]][遠離]'의 힘이 자연히 [[마음 (불교)|마음]](8식, 즉 심왕, 즉 심법)에 상속(相續)된다.{{sfn|안혜 조, 현장 한역|T.1606|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1606_p0697c17 T31n1606_p0697c17 - T31n1606_p0697c24]. 행사(行捨)심소}}
 
===정직===