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==도리천의 위치==
《[[기세경]](起世經)》 제1권 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉의 시작 부분에서 [[고타마 붓다]]는 [[비구]]들에게 [[우주]] 즉 [[3천대천세계]](三千大千世界)의 전체적인 구조를 설한 후, 아래 인용문과 같이 [[1수미세계]]의 구성요소들인 [[대지사륜|공륜]][虛空]{{.cw}}[[풍륜]][風]{{.cw}}[[수륜]][水]{{.cw}}[[금륜]][地]의 [[4륜]]과, [[대지]](大地) 즉 [[금륜]]과, [[대해]](大海) 즉 [[8해]](八海)와, [[9산]](九山)의 한가운데에 있는 [[수미산]]에 대해 설하고 있다. 그런 후 [[욕계]]의 [[
<br>“비구들아, 하나의 해와 달이 다니면서 사천하를 비추는 것처럼 이와 같은 4천하에 천 개의 해와 달이 있어 비추어지는 곳을 곧 1천 세계라고 한다.
<br>비구들아, 천 세계 중에는 천 개의 달과 천 개의 해와 천 개의 수미산왕과 4천 소주(小洲)와 4천 대주(大洲)와 4천 소해(小海)와 4천 대해(大海)가 있으며, 4천의 용 종족과 4천의 큰 용 종족과 4천의 금시조(金翅鳥) 종족과 4천의 큰 금시조 종족과 4천의 나쁜 길 처소[惡道處]의 종족과 4천의 크게 나쁜 길 처소의 종족과 4천의 소왕(小王), 4천의 대왕, 7천의 갖가지 큰 나무, 8천의 갖가지 큰 산들과 10천의 갖가지 큰 니리(泥犁 : 지옥)들, 그리고 천의 염마왕(閻摩王), 천의 염부주, 천의 구타니(瞿陀尼), 천의 불파제(弗婆提), 천의 울단월(鬱單越)과 천의 사천왕천, 천의 삼십삼천, 천의 야마천, 천의 도솔타천, 천의 화락천, 천의 타화자재천, 천의 마라천과 천의 범세천(梵世天)이 있다.
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비구들아, [[수미산왕]]의 윗부분에 봉우리가 있는데 사면이 쑥 솟아났고 굽어져서 바다를 내려다 보고 있으며, 각각의 높이는 7백 유순이다. 참으로 미묘하고 사랑스러우며, [[일곱 가지의 보석]]이 합해서 이루어졌으니, 즉, [[금]](金){{.cw}}[[은]](銀){{.cw}}[[유리 (보석)|유리]](琉璃){{.cw}}[[파리 (보석)|파리]](頗梨){{.cw}}[[진주]](眞珠){{.cw}}[[차거]](車磲){{.cw}}[[마노]](瑪瑙)로 화려하게 꾸며져 있다.
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[편집자주: 다음은 [[1수미세계]]의 구성요소들인 [[욕계]]의 [[
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비구들아, [[수미산]] 아래에는 각각 세 등급이 있어 모든 [[신 (불교)|신]](神)들이 그곳에서 살고 있다.
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<br> Kumārajīva: {L.48c3} 釋提桓因"}} 또한 [[제석천]]은 간단히 '''천주'''(天主)라고도 하는데, 이것도 역시 '[[데바]][天]들의 왕[主]'을 뜻하는 [[산스크리트어]] [[인드라]](Indra)를 의역한 것이다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=13309&DTITLE=%AB%D2%C4%C0%A4%D1 帝釋天]". 2013년 6월 24일에 확인}}{{sfn|Dawson|1888|loc="INDRA" pp. 123-125}}
불교 [[불교의 우주론|우주론]]에 따르면, [[제석천]]이 '모든 [[데바]]들 즉 모든 [[천신]](天神)들의 왕' 즉 [[최고신]](God)인 것은 아니며, [[6욕천]] 가운데 제2천인 도리천 즉 33천의 왕이다. 그런데, [[6욕천]]의 제1천인 [[4천왕천]]의 왕들인 [[4천왕]]이 [[제석천]]의 통솔을 받으므로, [[제석천]]은 [[6욕천]]의 제1천과 제2천의 왕이라고 할 수 있다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%82%AC%EC%B2%9C%EC%99%95&rowno=2 四天王(사천왕)]". 2013년 6월 24일에 확인}} 즉, [[제석천]]은 [[욕계]]{{.cw}}[[색계]]{{.cw}}[[무색계]]의 여러 [[
그리고, 불교 우주론에서, [[태양신]] 즉 [[일천]](日天)은 [[달의 신]]인 [[월천]](月天)과 함께 [[6욕천]]의 제1천인 [[4천왕천]]에 속하는 [[천신]]이다. 즉, [[4천왕]]의 통솔을 받는 [[데바]]이다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제11권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0059b17 T29n1558_p0059b17 - T29n1558_p0059c09]}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제11권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=525 525-527 / 1397]}} [[4천왕천]]의 [[천신]]들이 거주하는 곳, 즉 [[4천왕천]]의 범위는 [[해]]와 [[달]], [[수미산]]의 하반부 그리고 [[7금산]](七金山)이다. 즉, [[구산팔해|9산]] 가운데 제9산 즉 맨바깥의 산맥인 [[철위산]]이 제외되며, 또한 [[철위산]]과 제8산 사이에 있는 짠물 바다에 둘러싸여 있는 네 대륙인 [[4대주]](四大洲)가 제외된다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제11권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0059b17 T29n1558_p0059b17 - T29n1558_p0059c09]}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제11권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=525 525-527 / 1397]}} [[4대주]]는 [[인간도]]의 [[중생|유정]]들의 [[불교 용어 목록/선#세간|세계]] 즉 거주처이다. [[4대주]]를 [[4천하]](四天下)라고도 한다. 즉, '''불교 용어로서의 천하'''(天下)는 [[4대주]]의 어느 하나를 가리킨다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%82%AC%EC%B2%9C%ED%95%98&rowno=1 四天下(사천하)]". 2013년 6월 24일에 확인}} [[4대주]] 가운데 남쪽에 있는 대륙인 [[남섬부주]](南贍部洲) 즉 [[염부제]](閻浮提)는 원래는 [[인도]] 아대륙을 가리킨 것이지만, 후대에서는 [[지구]] 즉 우리들이 살고 있는 '''[[인간세계]]'''[人世]를 가리키는 것으로 해석되고 있다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=21948&DTITLE=%C0F%AFB%B4%A3 閻浮提]". 2013년 6월 24일에 확인|ps=<br>"閻浮提:
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凡上所述,可知閻浮提原本係指印度之地,後則泛指人間世界。〔雜阿毘曇心論卷三、立世阿毘曇論卷一、大毘婆沙論卷一七二、大唐西域記卷一、玄應音義卷十八〕 p6337"}} 우리들이 살고 있는 [[인간세계]] 즉 [[천하]]는 [[1수미세계]](一須彌世界)의 아주 작은 일부분이다.
불교 우주론에 따르면, 한 명의 [[부처]]의 [[불교 용어 목록/경#교화|교화]] 범위를 [[1불찰]](一佛刹) 즉 1개의 [[불국토]]라고 하는데, 1불찰은 1개의 [[3천대천세계]](三千大千世界)를 말한다. '[[6욕천]]의 나머지 네 하늘과 [[색계]]{{.cw}}[[무색계]]의 [[
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 丁福保《佛學大辭典》
<br>解釋: (術語)謂菩提樹下成道之佛身,即八相成道之佛也。梵網經說盧舍那佛坐千葉之蓮華臺,其千葉一一有百億之國(即三千大千世界也),其一一國各有一佛於成道菩提樹下而說法。經下曰:「我今盧舍那,方坐蓮華臺。周匝千華上,復現千釋迦。一華百億國,一國一釋迦。各坐菩提樹,一時成佛道。如是千百億,盧舍那本身。」"}}{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/37316/%E5%8D%83%E7%99%BE%E5%84%84%E8%BA%AB 千百億身]". 2013년 6월 24일에 확인|ps=<br>"千百億身:
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