2016년 5월 8일 (일) 23:23 판 편집 TedBot (토론 \| 기여) 봇, 업로더 2,726,473 편집 잔글 봇: 잘못된 넘겨주기 삭제를 위한 링크 정리 ← 이전 편집		2016년 5월 8일 (일) 23:24 판 편집 편집 취소 TedBot (토론 \| 기여) 봇, 업로더 2,726,473 편집 잔글 봇: 잘못된 넘겨주기 삭제를 위한 링크 정리 다음 편집 →
357번째 줄: [[색법]](色法)에 [[안근\|안근]](眼根){{.cw}}[[오근과 육근#이근\|이근]](耳根){{.cw}}[[오근과 육근#비근\|비근]](鼻根){{.cw}}[[오근과 육근#설근\|설근]](舌根){{.cw}}[[오근과 육근#신근\|신근]](身根)의 [[5근]](五根: 승의근)과 [[색경 (불교)\|색경]](色境){{.cw}}[[오경 (불교)#성경\|성경]](聲境){{.cw}}[[향경오경 (6경불교)#향경\|향경]](香境){{.cw}}[[오경 (불교)#미경\|미경]](味境){{.cw}}[[촉경\|촉경]](觸境)의 [[5경]](五境)과 [[무표색]](無表色)이 있다. [[무표색]]은, 대체로 말해, [[유식유가행파]]의 [[5위 100법]]의 [[법체계 (불교)\|법체계]]에서 [[법처소섭색]](法處所攝色)에 해당한다. 383번째 줄: [[색법]](色法)에 [[안근\|안근]](眼根){{.cw}}[[오근과 육근#이근\|이근]](耳根){{.cw}}[[오근과 육근#비근\|비근]](鼻根){{.cw}}[[오근과 육근#설근\|설근]](舌根){{.cw}}[[오근과 육근#신근\|신근]](身根)의 [[5근]](五根: 승의근)과 [[색경 (불교)\|색경]](色境){{.cw}}[[오경 (불교)#성경\|성경]](聲境){{.cw}}[[향경오경 (6경불교)#향경\|향경]](香境){{.cw}}[[오경 (불교)#미경\|미경]](味境){{.cw}}[[촉경\|촉경]](觸境)의 [[5경]](五境)과 [[무표색]](無表色)이 있다. [[무표색]]은, 대체로 말해, [[유식유가행파]]의 [[5위 100법]]의 [[법체계 (불교)\|법체계]]에서 [[법처소섭색]](法處所攝色)에 해당한다. 이 11가지 [[#색온·색법\|색법]] 중 [[안근\|안근]]{{.cw}}[[오근과 육근#이근\|이근]]{{.cw}}[[오근과 육근#비근\|비근]]{{.cw}}[[오근과 육근#설근\|설근]]{{.cw}}[[오근과 육근#신근\|신근]]의 [[오근과 육근\|5근]](五根: 승의근)과 [[오경 (불교)#성경\|성경]]{{.cw}}[[향경오경 (6경불교)#향경\|향경]]{{.cw}}[[오경 (불교)#미경\|미경]]{{.cw}}[[촉경\|촉경]]의 4경(四境)의 9가지 [[법 (불교)\|법]]이 [[무견유대색]]이다. 즉, 이 9가지 [[법 (불교)\|법]]들은 [[안근\|안근]](眼根)으로 볼 수 없으므로 [[무견]](無見)이며, 또 [[극미]](極微)로 조직되어 있어 다른 것에 대하여 [[이장 (불교)\|장애]]하는 [[대애]](對礙)의 [[불교 용어 목록/선#성질\|성질]]을 가지므로 [[유대]](有對)이다.{{sfn\|운허\|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%9C%A0%EB%8C%80&rowno=3 不可見有對色(불가견유대색)]". 2011년 8월 31일에 확인}}{{sfn\|星雲\|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=2288&DTITLE=%A4%A3%A5i%A8%A3%A6%B3%B9%EF%A6%E2 不可見有對色]". 2013년 5월 23일에 확인}}{{sfn\|佛門網\|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/38276/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E8%A6%8B%E6%9C%89%E5%B0%8D%E8%89%B2 不可見有對色]". 2013년 5월 23일에 확인}} 410번째 줄: [[색법]](色法)에 [[안근\|안근]](眼根){{.cw}}[[오근과 육근#이근\|이근]](耳根){{.cw}}[[오근과 육근#비근\|비근]](鼻根){{.cw}}[[오근과 육근#설근\|설근]](舌根){{.cw}}[[오근과 육근#신근\|신근]](身根)의 [[5근]](五根: 승의근)과 [[색경 (불교)\|색경]](色境){{.cw}}[[오경 (불교)#성경\|성경]](聲境){{.cw}}[[향경오경 (6경불교)#향경\|향경]](香境){{.cw}}[[오경 (불교)#미경\|미경]](味境){{.cw}}[[촉경\|촉경]](觸境)의 [[5경]](五境)과 [[무표색]](無表色)이 있다. [[무표색]]은, 대체로 말해, [[유식유가행파]]의 [[5위 100법]]의 [[법체계 (불교)\|법체계]]에서 [[법처소섭색]](法處所攝色)에 해당한다. 즉, [[무표색]](無表色) 또는 [[법처소섭색]](法處所攝色)은 [[안근\|안근]](眼根)으로 볼 수 없으므로 [[무견]](無見)이며, 또 [[4대종]]에서 생겨났으나[所生] [[극미]]로 조직된[所成] 것은 아니어서 다른 것에 대하여 [[이장 (불교)\|장애]]하는 [[대애]](對礙)의 [[불교 용어 목록/선#성질\|성질]]을 가지지 않으므로 [[무대]](無對)이다.{{sfn\|운허\|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EB%B6%88%EA%B0%80%EA%B2%AC&rowno=1 불가견무대색(不可見無對色)]". 2011년 8월 31일에 확인}}{{sfn\|星雲\|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=2289&DTITLE=%A4%A3%A5i%A8%A3%B5L%B9%EF%A6%E2 不可見無對色]". 2013년 5월 23일에 확인}}{{sfn\|佛門網\|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/38277/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E8%A6%8B%E7%84%A1%E5%B0%8D%E8%89%B2 不可見無對色]". 2013년 5월 23일에 확인}} [[일여 (명나라)\|일여]](一如) 등의 《[[삼장법수]]》에 따르면, [[무표색]](無表色)은 [[색경 (불교)\|색경]]{{.cw}}[[오경 (불교)#성경\|성경]]{{.cw}}[[향경오경 (6경불교)#향경\|향경]]{{.cw}}[[오경 (불교)#미경\|미경]]{{.cw}}[[촉경\|촉경]]의 [[5경]](五境)이 [[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래\|과거]]로 [[낙사]]한 것으로, [[의근]]을 [[소의]]로 하는 [[육식\|의식]]은 이 [[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래\|과거]]의 물질들을 [[분별]]하고 [[요별]]할 수 있다. 그러나 [[안근\|안근]]을 [[소의]]로 하는 [[육식\|안식]]은 이 [[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래\|과거]]의 물질들을 [[요별]]하지 못한다. 이러한 이유로 [[무견]](無見)이며 또한 밖으로 표시된 것 즉 [[외적인]] [[법 (불교)\|사물]]이 아니므로 [[무표]](無表)이고 [[무대]](無對)이다.{{sfn\|佛門網\|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/38277/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E8%A6%8B%E7%84%A1%E5%B0%8D%E8%89%B2 不可見無對色]". 2013년 5월 23일에 확인}} ==같이 보기==

색 (불교): 두 판 사이의 차이