2016년 5월 8일 (일) 23:56 판 편집 TedBot (토론 \| 기여) 봇, 업로더 2,725,677 편집 잔글 봇: 잘못된 넘겨주기 삭제를 위한 링크 정리 ← 이전 편집		2016년 5월 8일 (일) 23:57 판 편집 편집 취소 TedBot (토론 \| 기여) 봇, 업로더 2,725,677 편집 잔글 봇: 잘못된 넘겨주기 삭제를 위한 링크 정리 다음 편집 →
220번째 줄: :전(纏)에 8가지 [[번뇌]]가 있다. 즉, 《[[품류족론]]》에서는 전(纏)이란 곧 [[8전]](八纏)을 뜻한다고 진술하고 있다. 《[[품류족론]]》에 나오는 [[8전]]의 명칭{{.cw}}순서는 아래 목록과 다음과 같다. 설명은 《[[구사론]]》에 따른 것이다. 《[[구사론]]》에 나타난 목록과는 명칭과 순서에서 차이가 있다. :# [[혼침불교 ~~(대번뇌지법)~~용어 목록/ㅎ#혼침\|혼침]](惛沈): 침울, 무기력 :# [[불교 용어 목록/ㄷ#도거\|도거]](掉舉): 들뜸, 불안정, 산란 :# [[수면 (마음작용)\|수면]](睡眠): [[수면 (마음작용)\|면]](眠), 잠, 암매(闇昧: 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함), 게으름 273번째 줄: :# [[수면 (마음작용)\|면]](眠): [[수면 (마음작용)\|수면]](睡眠), 잠, 암매(闇昧: 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함), 게으름 :# [[불교 용어 목록/ㄷ#도거\|도거]](掉舉): 들뜸, 불안정, 산란 :# [[혼침불교 ~~(대번뇌지법)~~용어 목록/ㅎ#혼침\|혼침]](惛沈): 침울, 무기력 :[[10전]](十纏)은 위의 [[8전]]에 다음의 2가지 [[수번뇌]]를 더한 것이다. 492번째 줄: # [[수면 (마음작용)\|면]](眠): [[수면 (마음작용)\|수면]](睡眠), 잠, 암매(闇昧: 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함), 게으름 # [[불교 용어 목록/ㄷ#도거\|도거]](掉舉): 들뜸, 불안정, 산란 # [[혼침불교 ~~(대번뇌지법)~~용어 목록/ㅎ#혼침\|혼침]](惛沈): 침울, 무기력 [[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 논서 《[[구사론]]》 제21권에 기술된 [[8전]]을 [[설일체유부]]의 [[번뇌론]]에서의 세부 그룹별로 구분하면 다음과 같다.{{sfn\|세친 조, 현장 한역\|T.1558\|loc=제21권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0109b13 T29n1558_p0109b13 - T29n1558_p0109b23]. 수번뇌: 8전 또는 10전}}{{sfn\|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역\|K.955, T.1558\|loc=제21권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=953 953-954 / 1397]. 수번뇌: 8전 또는 10전}} 507번째 줄: * [[대번뇌지법]]의 6가지 가운데 2가지 [[불교 용어 목록/ㄷ#도거\|도거]](掉舉): 들뜸, 불안정, 산란 [[혼침불교 ~~(대번뇌지법)~~용어 목록/ㅎ#혼침\|혼침]](惛沈): 침울, 무기력 [[대승불교]]의 [[유식유가행파]]의 논서 《[[집론]]》 제4권과 《[[잡집론]]》 제7권에 기술된 [[8전]]을 [[유식유가행파]]의 [[번뇌론]]에서의 세부 그룹별로 구분하면 다음과 같다.{{sfn\|무착 조, 현장 한역\|T.1605\|loc=제4권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1605_p0677b09 T31n1605_p0677b09 - T31n1605_p0677b12]. 전(纏)\|ps=<br>"纏有八種。謂惛沈睡眠掉舉惡作嫉慳無慚無愧。數數增盛纏繞於心故名為纏。謂隨修習止舉捨相。及彼所依梵行等所攝淨尸羅時。纏繞於心。"}}{{sfn\|무착 지음, 현장 한역, 이한정 번역\|K.572, T.1605\|loc=제4권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1364&startNum=2881 2881 / 159]. 전(纏)\|ps=<br>"전(纏)에는 여덟 가지가 있으니, 혼침ㆍ수면ㆍ도거ㆍ악작ㆍ질ㆍ간ㆍ무참ㆍ무괴이다. 누차 왕성하게 마음을 휘감는 까닭에 전이라 이름하는 것이다. 지(止)를 수습하는 것에 의해서 그 버리는 모양을 일으키는 것을 가리킨다. 아울러 그것의 소의(所依)가 되는 범행 따위에 수렴되는 청정한 시라(尸羅)를 행하는 때에도 마음을 휘감게 되는 것이다."}}{{sfn\|안혜 조, 현장 한역\|T.1606\|loc=제7권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1606_p0724b14 T31n1606_p0724b14 - T31n1606_p0724b23]. 전(纏)\|ps=<br>"纏有八種。謂惛沈睡眠掉舉惡作嫉慳無慚無愧數數增盛。纏繞於心故名纏。由此諸纏數數增盛纏繞一切觀行者心於修善品為障礙故。修善品者。謂隨修習止舉捨相及彼所依梵行等所攝淨尸羅時。此復云何。謂修止時惛沈睡眠為障。於內引沈沒故。修舉時掉舉惡作為障。於外引散亂故。修捨時嫉慳為障。由成就此於自他利吝妒門中數數搖動心故。修淨尸羅時無慚無愧為障。由具此二犯諸學處無羞恥故。"}}{{sfn\|안혜 지음, 현장 한역, 이한정 번역\|K.576, T.1605\|loc=제7권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1365&startNum=2881 2881-155 / 388]. 전(纏)\|ps=<br>"‘전(纏)’에는 여덟 가지가 있으니, 혼침(惛沈)ㆍ수면(隨眠)ㆍ도거(掉擧)ㆍ악작(惡作)ㆍ질(嫉)ㆍ간(慳)ㆍ무참(無慙)ㆍ무괴(無愧)이다. 누차 왕성하게 마음을 휘감는 까닭에 ‘전’이라 이름한다. 이 같은 여러 가지 전이 누차 왕성해져서 모든 관(觀)을 닦는 사람의 마음을 휘감는 까닭에 선품을 닦는 데에 장애가 되는 것이다. 569번째 줄: # [[수면 (마음작용)\|면]](眠): [[수면 (마음작용)\|수면]](睡眠), 잠, 암매(闇昧: 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함), 게으름 # [[불교 용어 목록/ㄷ#도거\|도거]](掉舉): 들뜸, 불안정, 산란 # [[혼침불교 ~~(대번뇌지법)~~용어 목록/ㅎ#혼침\|혼침]](惛沈): 침울, 무기력 # [[불교 용어 목록/ㅂ#분\|분]](忿): 분노(憤怒: 분개하여 몹시 성을 냄), 격노 # [[불교 용어 목록/ㅂ#부\|부]](覆): 죄과를 은폐함 589번째 줄: # [[진전]](瞋纏): 성냄의 얽매임 - [[불교 용어 목록/ㅂ#분\|분]](忿) # [[부죄전]](覆罪纏): 죄를 숨김의 얽매임 - [[불교 용어 목록/ㅂ#부\|부]](覆) # [[전 (불교)#10전\|수전]](睡纏): 졸음의 얽매임 - [[혼침불교 ~~(대번뇌지법)~~용어 목록/ㅎ#혼침\|혼침]](惛沈) (?) # [[전 (불교)#10전\|면전]](眠纏): 잠의 얽매임 - [[수면 (마음작용)\|면]](眠) # [[희전]](戲纏): 희롱의 얽매임 - [[회 (부정지법)\|회]](悔) (?) 613번째 줄: * [[대번뇌지법]]의 6가지 가운데 2가지 [[불교 용어 목록/ㄷ#도거\|도거]](掉舉): 들뜸, 불안정, 산란 [[혼침불교 ~~(대번뇌지법)~~용어 목록/ㅎ#혼침\|혼침]](惛沈): 침울, 무기력 * [[소번뇌지법]]의 10가지 가운데 2가지 ** [[불교 용어 목록/ㅂ#분\|분]](忿): 분노(憤怒: 분개하여 몹시 성을 냄), 격노

전 (불교): 두 판 사이의 차이