고 (불교): 두 판 사이의 차이

[[세친]]의 《[[대승오온론]]》에 따르면 [[괴로움의 느낌]]으로서의 [[삼수 (불교)|고]](苦: 괴로움) 즉 '''[[삼수 (불교)|고수]]'''(苦受)는 어떤 [[불교 용어 목록/이#일|일]] 또는 [[불교 용어 목록/이#인식대상|대상]]이 [[생 (4상)|생겨날]] 때 그것과 [[불화합성|떨어지려는]] [[불교 용어 목록/온#욕|욕구]]가 있는 것[生時有乖離欲]으로 정의된다. 이에 대해 [[즐거움의 느낌]]으로서의 [[삼수 (불교)|낙]](樂: 즐거움) 즉 [[삼수 (불교)|낙수]](樂受)는 어떤 [[불교 용어 목록/이#일|일]] 또는 [[불교 용어 목록/이#인식대상|대상]]이 [[멸 (4상)|사라질]] 때에 그것과 [[화합 (심불상응행법)화합성|떨어지지 않으려는]] [[불교 용어 목록/온#욕|욕구]]가 있는 것[滅時有和合欲]으로 정의된다. 또한 [[괴롭지도 즐겁지도 않음의 느낌]]으로서의 [[삼수 (불교)|불고불락]](不苦不樂: 괴롭지도 즐겁지도 않음) 즉 [[삼수 (불교)|사수]](捨受)는 이들 2가지 [[불교 용어 목록/온#욕|욕구]]가 없는 것[無二欲]으로 정의된다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1612|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1612_p0848b26 T31n1612_p0848b26 - T31n1612_p0848b28]. 수(受)|ps=<br>"云何受蘊。謂三領納。一苦二樂三不苦不樂。樂謂滅時有和合欲。苦謂生時有乖離欲。不苦不樂謂無二欲。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역|K.618, T.1612|loc=p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1371&startNum=2 2 / 12]. 수(受)|ps=<br>"어떤 것이 수온인가. 세 가지의 영납(領納: 받아들이어 감각하는 것)을 말하니, 첫째 괴로움이고, 둘째 즐거움이고, 셋째 괴롭지도 않고 즐겁지도 않은 것이다. 즐거움이란 사라질 적에 화합의 욕망이 있는 것이고, 괴로움이란 생겨날 적에 분리의 욕망이 있는 것이고, 괴롭지도 않고 즐겁지도 않음이란 이 두 가지 욕망이 없는 것이다."}}