불교 용어 목록 (경): 두 판 사이의 차이

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<br><sup style="color: blue">113)</sup> 이하 대선지법에는 사실상 흔(欣)과 염(厭)도 포함되어야 할 것이지만 이 두 가지는 서로 모순되는 것이어서 일 찰나 마음에 구기할 수 없기 때문에 배제하였다는 내용으로, 『구사론』에서는 논의되지 않고 있다. 곧 ‘염’이란 유전(流轉)의 생사를 염오(厭惡)하게 하는 의식작용이며, ‘흔’은 환멸(還滅)의 열반을 흔락(欣樂)하게 하는 의식작용이다."}}
 
한편, [[과환]](過患) 즉 '[[고제]]와 [[집제]]' 즉 [[유전연기]]에 대해 '[[멸제]]와 [[도제]]' 즉 [[환멸연기]]를 [[증수]](證修: [[증득]]과 [[수습]])라고 한다. 그리고 [[과환법]]을 싫어하고 등지려는 [[불교 용어 목록/선#성질|성질]]의 [[선한]] [[마음작용]]을 [[불교 용어 목록/ㅇ#염|염]](厭)이라 한다. 또한 [[증수]]를 기뻐하고 좋아하는 [[불교 용어 목록/선#성질|성질]]의 [[선한]] [[마음작용]]을 [[불교 (마음작용)용어 목록/ㅎ#흔|흔]](欣)이라 한다.{{sfn|중현 조, 현장 한역|T.1563|loc=제5권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1563_p0800a13 T29n1563_p0800a13 - T29n1563_p0800a25]. 염(厭)과 흔(欣)}}{{sfn|중현 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.957, T.1563|loc=제5권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=379&startNum=204 204 / 1762]. 염(厭)과 흔(欣)}}
 
==관습경==