묵시: 두 판 사이의 차이

종말의 대망은 벌써 [[기원전 8세기]]의 유태에서 재앙을 예언한 초기의 [[예언자]]의 사이로 보여진다. 예언자 아모스는 [[이스라엘 왕국]]에 이스라엘에서 「어둠이며, 빛은 아니다」 「야하웨의 날」이 초래된다고 예언했다(아모스서5:18-20). [[미카 (예언자)|미카]]는 같은 예언을 [[유다 왕국]]에서 실시해, 마지막의 날에 시온의 산으로 향하는 「사람들의 행진」에 대해 말한다([[미카서]] 4장). 그 200년 후, 예레미아는 미카의 재앙의 예언에 돌아갔다. 그 예언은 예루살렘 신전의 파괴와 바비로니아에의 유형이라는 정치적 사건과 연관했다.

 

 

또 [[에제키엘서]], [[다니엘서]]에도 묵시문학이 발달한다. 다니엘서에서는 이미 메시아에 의한 지상의 지배는 말하지 않고, 신의 우주 지배가 문제로 여겨진다.