"유아론"의 두 판 사이의 차이

265 바이트 추가됨 ,  5년 전
편집 요약 없음
물질적 존재의 거부는 그 자체로는 유아론에 해당되지 않는다. 형이상학적 유아론의 세계관은 타인의 정신을 거부하는 것이다. 개인의 경험은 사적이며 언어로 표현될 수 없으므로, 타자의 경험은 오직 유추로 알 수 있을 뿐이다. 
 
유아론은 널리 고려되는 세 개의 철학적 전제와 관련이 있기 때문에 면밀히 연구될 가치가 있다.<ref name="IEP">{{cite web | url = http://www.iep.utm.edu/s/solipsis.htm#H1 | work = [[Internet Encyclopedia of Philosophy]] | title = Solipsism and the Problem of Other Minds | first = Stephen P. | last = Thornton | date = 24 October 2004}}</ref> 
# 나의 대부분의 확실한 지식은 나 자신의 정신 안에 있다. ''나의'' 생각, 경험, 감정 등
# 정신적인 것과 신체적인 것 사이, 즉 어떤 의식적인 경험이나 정식적 상태의 발생과 어떤 종류의 육체의 소유나 행동적 성향 사이에 개념적이거나 논리적으로 필요한 연관은 없다. ([[통 속의 뇌]] 참고.)
# 한 인간의 경험은 ''필연적으로'' 그 인간에게그에게 사적이다. 
 
== 역사 ==
=== 버클리 ===
[[조지 버클리]]의 [[관념론]]의 입장에서의 [[유물론]] 비판은 데카르트보다 유아론자에게 더 많은 논거를 제공한다. 데카르트는 비물질적 정신(res cogitans)과 신을 인정하는 동시에 물질적 세계(res extensa)의 존재를 인정하여 존재론적 이원론을 옹호하였다. 반면에 버클리는 물질의 존재를 부정하고, 정신의 존재만을 긍정하였다. 
 
== 각주 ==
{{각주}}
 
== 참고 문헌 ==