빌 헤이우드: 두 판 사이의 차이

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헤이우드는 정부가 사측의 편을 들어 광부들의 열망을 짓밟는 데 동참하는 것을 숱하게 목격했다.<ref name=carlson-65>Carlson, ''Roughneck,'' pg. 65.</ref> 1899년 [[아이다호 주]] [[코르덜레인 (아이다호 주)|코르덜레인 시]]에서 임금 삭감으로 인해 분규가 일어났다([[1899년 코르덜레인 대치|코르덜레인 대치]]). 사측은 프락치를 심어 노조 조직가 및 친노조적 광부들을 색출해 해고해 버렸다. 좌절한 광부들이 폭력사태를 일으켰고 사람 두 명이 죽었다. 계엄령이 선포되었다.<ref name=carlson-54>Carlson, ''Roughneck,'' pg. 54.</ref> 7년 전에도 코르덜레인에서 그랬고같은 일이 일어났고, 이번에도 군인들이 파업 분쇄에 나섰다. 군인들은 수백 명의 노조 조합원들을 어떠한 정식 기소도 없이 잡아다가 1년 동안 위생관리가 되지 않은 더럽고 벌레가 들끓는 창고에 가두었다. 창고 안에 그 많은 사람들을 집어넣으니 너무 바글바글해서 군인들은 유개화차를 가져다 입구를 막아야 했다.<ref>Carlson, ''Roughneck,'' pg. 55.</ref> 현지의 노조 지도자 한 명이 징역 17년형을 선고받았다.<ref name=carlson-54 /> 헤이우드는 코르덜레인 시에서 경험한 악랄한 행위가 계급전쟁의 효시라고 생각했다. 1901년 WFM 대회에서 광부들은 “사회경제적 환경의 완전한 혁명”이 “노동계급의 유일한 구원”임에 동의했다.<ref>Elizabeth Jameson, ''All That Glitters: Class, Conflict, and Community in Cripple Creek.'' Urbana: University of Illinois Press, 1998; pg. 179.</ref>
 
1903–04년 WFM이 콜로라도 주에서 분규에 참여했을 때도 군병력이 계엄령을 선포했다. 주방위군이 꺼내든 두 개의 선포문은 콜로라도 주지사의 호의로 광산업주들을 지원하는 군대와 노동자들 사이의 관계를 명확히 보여주었다. 노조측 변호인들이 법정에서 불법적으로 구금된 파업 참여자를 석방해 줄 것을 요구하자 부관감 [[셔먼 벨]]이라는 자는 “[[인신보호청원]](Habeas corpus)은 집어치우라. 우리는 그들에게 [[검시|변사체 검시]](post mortems)밖에 줄 게 없다”고 당당히 말하기도 했다.<ref>Carlson, ''Roughneck,'' pg. 62.</ref> [[미국 헌법|헌법]]을 들먹이며 반박하자 벨의 부관 중 하나는 “헌법은 지옥에나 가라지. 우리는 헌법으로 움직이지 않는다”라고 했다.<ref>Carlson, ''Roughneck,'' pg. 63.</ref>
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헤이우드의 사회주의 철학, [[직종별 노동조합]]보다 [[산업별 노동조합]]이 우월하다는 생각, 임금제도의 사악함, 기업·민병·정치인들에 대한 태도는 WFM 시절의 스승인 [[에드 보이스]]와 대부분의 요소를 공유한다. 보이스는 외국인 체류자의 고용을 금지하는 법을 만들자고 주장한 적도 있다.<ref>William J. Gaboury. "From Statehouse to Bull Pen: Idaho Populism and the Coeur d'Alene Troubles of 1890s." ''Pacific Northwest Quarterly.'' January 1967, p. 1422.</ref> 그러나 이 점에서만은 헤이우드는 보이스와 달랐다. 보이스를 비롯한 많은 당대 노동 지도자들과 달리 헤이우드는 모든 인종을 초월해 노동자들이 같은 노조 아래 조직화되어야 한다고 믿었다. IWW에 대한 헤이우드의 생각은 이랬다. “흑인과 백인을 모두 받아들일 정도로 크고, 모든 국가의 국적을 모두 받아들일 수 있을 정도로 크다. 국경선을 지워버릴 정도로 강한 조직이 될 것이다.”<ref name=orth>Quoted in Samuel Orth, [http://www.gutenberg.org/etext/3038 ''The Armies of Labor: A Chronicle of the Organized Wage-Earners.''] New Haven, CT: Yale University Press, 1919.</ref>
 
1912년, 헤이우드는 [[루이지애나 주]]에서 [[산림노동자 형제단]] 대회 자리에서 다음과 같은 발언을 했다. 당시 루이지애나에서는 서로 다른 인종끼리 만나는 것은 불법이었다.<ref name=zinn-337-339/> 헤이우드는 백인 노동자들이 흑인 노동자들을 대회 자리에 불러야 한다고 주장했다.
 
<blockquote>{{인용문2|그대들은 같은 공장에서 함께 일합니다. 때로는 흑인 한 명과 백인 한 명이 같은 나무를 함께 베기도 합니다. 그대들은 지금 그대들이 노동하는 환경을 논하기 위해 대회를 열고 있습니다. 왜 이 문제에 대해 분별을 갖지 못하고 흑인들을 대회에 부르지 않는 것입니까? 만일 그것이 불법이라면, 지금이야말로 그 법을 어겨야 할 때인 것입니다.|<ref name=zinn-337-339/>}}</blockquote>