파라마르타: 두 판 사이의 차이

서북 [[인도]]의 [[브라만]] 출신으로 우쟈이니(우쟈인)에서 태어났다. 인도의 승려였지만 [[부남국]](扶南国國)에서 [[양나라|양]] [[양 무제|무제]](梁武帝)의 초청을 받아 불경 번역에 종사하게 된다. 대승불교 가운데서도 유가행유식학파(瑜伽行唯識学學派)를 전한 인물로 유명하다.

곤란한 상황 속에서도 파라마르타는 평생에 걸쳐 범어로 된 여러 문헌을 한역(漢譯)하거나 논서를 지어서, 인도 [[유식파]](唯識派)의 [[아상가]](무착, 無着)과 [[바수반두]](세친, 世親)의 학설을 체계화하여 수입, 소개하였다.<ref name="글로벌-섭론종">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 분파#섭론종|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 중국불교의 종파 > 섭론종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 그가 번역한 76부 315권에 달하는 불경 가운데서도 《섭대승론》(摂攝大乗乘論), 《구사론》(倶舎舍論), 《금칠십론》(金七十論) 등은 특히 중요한 문헌으로 꼽힌다.

만년에는 자신이 머무르는 현재의 중국은 불법을 구해 유통시킬 때가 아니라고 느낀 파라마르타는 남지나해를 거쳐 인도로 돌아가려 했지만 실패하고 광저우에 남아, 자사(刺史)의 요청으로 다시 불경 번역에 종사하였고, 강경(講経經) ・ 강론(講論)에도 힘썼다. 파라마르타가 죽기 1년 전, 파라마르타에게 귀의한 제자들이 건강으로 돌아올는 것을 당시 건강의 승려들 사이에서는 그에 대한 반대 의견이 잇따랐고, 일은 이루어지지 않았다고 한다.

* 《[[섭대승론]]》(攝大乗乘論) 3권

* 《[[섭대승론석]]》(摂攝大乗乘論釈釋) 15권

* 《구사석론》(倶舎舍釋論)

* 《중변분별론》(中辺邊分別論)

파라마르타가 죽은 뒤에는 그가 번역한 경론(経經論)이 북방에 수용되어, 제자들이 섭대승론 ・ 섭대승론석를 소의경전으로 하는 섭론종(摂攝論宗)이 성립되었고 파라마르타는 그 개조(開祖)로써 모셔지게 되었다. 또한 파라마르타가 번역한 번역한 《대승기신론》의 내용을 풀이하여 [[신라]]의 고승 [[원효]](元曉)가 유명한 《[[대승기신론소]]》(大乘起信論疎)를 지었으며, 후대 중국이나 한국, 일본의 불교계에 큰 영향을 주었다.