야고보 (알패오의 아들): 두 판 사이의 차이
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야고보는 어린 시절부터 예수와 매우 가깝게 생활을 함께하였고 70인 제자 중에 한 제자로 부름을 받았다. 성령 강림 이후, 야고보는 [[예루살렘]] [[교회]]를 위탁받아 예루살렘의 첫 번째 [[주교]]로 선출되어 교회를 다스리며 포교 활동을 열심히 하였다(사도 12,17; 21,17-18). 야고보는 처음으로 [[미사]]의 여러 예식을 제정하여 사용하였고 훗날 그의 예식서는 바실리오와 요한 크리소스톰에 의해 간략하게 축소된다.
그리고 유대로부터 내려온 어떤 사람들이 다른 지역의 형제들에게 모세의 관례대로 할례를 받지 않으면 구원을 받지 못한다고 하여 바울과 바나바와 그 사람들사이에 분재과 논쟁이 일어났다(행15:1-2) 그래서 예루살렘에 있는 사도들과 장로들에게 바울과 바나바가 오자, 예루살렘 공의회에서 사도들과 장로들은 논의를 거쳐 오직 주 예수 그리스도의 십자가구원과 거듭남으로 인하여 모든 하나님의 자녀들은 구원을 받으며 할례는 전혀 상관이 없다는 베드로의 말을 온 무리가 잠잠히 받아들이자 공식적이고 최종적으로 야고보가 다시 동일한 판결을 하면서 선포하였다.
또한 그는 [[그리스도인]]들에게 수많은 서한을 작성하기도 하였는데, 그 중의 하나가 신약성서에서 [[야고보 서간]]이라는 이름으로 전해지고 있다. 한편 [[베드로]]가 자신이 기적적으로 감옥을 빠져나온 사실을 알려주라고 이른 사람이 바로 이 야고보이며(사도 12,17), [[바울로]]가 기독교로 개종한 다음 처음으로 접촉한 사람도 역시 야고보였다(사도 15,13-29).
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