한국 정교회: 두 판 사이의 차이

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[[19세기]] 말엽 [[조선]]에 들어와 있던 [[러시아 제국]] 군인 약 90명과 민간인 약 30명은 러시아 공사관에 모여 [[성직자]] 없이 주일과 축일에 기도와 찬양으로 [[성사]]를 대신하면서 생활했으나 사제가 없어 태어나는 자녀들에게 [[세례]]할 수가 없었고 [[성체성혈성사]]로써 [[그리스도]]의 성체와 성혈을 받을 수가 없었으며 죽은 사람을 [[장례]]할 수가 없어 주조선 러시아 공사관 직원 폴랴놉스키는 [[1897년]] [[1월 3일]] 본국에 [[조선]]에서 사목할 성직자를 파송해 달라고 요청했다.
 
[[1897년]] 7월 [[상트 페테르부르크상트페테르부르크]]에 있던 [[러시아 정교회]] 신성종무회의가 한반도 선교를 결정해서 소규모 선교회가 조직돼 [[1897년]] 안에 한반도에 입국할 예정이었으나 당시 한반도를 사이에 두고 열강이 치열하게 각축하던 상황이었기에 입국은 지연되었다.
 
[[1900년]] [[2월 17일]] 제2차 선교회장 [[대수도사제]] 흐리산프 솃콥스키(Хрисанф Щетковский)와 봉독자 이오나 렙첸코(Иона Левченко)가 입국했으나 [[한성]]에는 [[성찬예배 (동방 교회)|성찬 예배]]를 집전할 정교회 [[성당]]이 없어서 독실한 정교신도였던 주한 러시아 공사가 제공한 관저를 임시 성당으로 꾸미고 [[1900년]] 2월 17일 성 테오도로스 대순교자 축일에 [[성수 (기독교)|성수]]로 축성(祝聖)되고 한반도에서의 첫 성찬 예배가 봉헌됐다.