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(→‎정부의 형태: Timocracy가 금권정치라고 되어있어서 명예정치로 수정함. 플라톤이 국가에서 말하는 금권정치는 Oligarchy, 즉 과두정치와 동의어로 통한다.)
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아테네와 긴 성벽 회랑으로 연결된 외항(外港) [[피라이에우스]]에 있는 폴레마르코스의 집에서 이들의 대화가 이루어진다. 대화가 있었던 날의 다음날 그 내용을 소크라테스가 이야기하는 형식이다.
 
== 목차 ==
* 제1권
제 1권 -** 정의에 대한 정의
* 제2권
제 2권 -** 정의의 본질과 기원
- **수호자의 교육에 대한 논의
* 제3권
제 3권 - **수호자들을 위한 교육법 : 시가, 음악, 체육
-** 통치자의 자격
*제4권
제 4권 -** 수호자의 행복
-** 수호자들이 경계해야 할 것 : 부, 가난 / 중시해야 할 것 : 교육, 양육, 입법
-** 훌륭한 국가에 필요한 덕목 : 지혜, 용기, 절제, 정의
-** 정의로운 사람에 대한 정의
*제5권
제 5권 -** 남녀 평등에 대해서 논의
-** 아내, 자식 공유의 문제
-** 이상 국가는 철학자가 다스리는 국가
*제6권
제 6권 -** 철학자가 국가를 다스려야 하는 이유
-** 선의 이데아 (태양의 비유로 선의 이데아의 개념을 설명)
* 제7권
제 7권 -** 선의 이데아 (동굴의 비유로 선의 이데아를 설명)
-** 동굴에서 빠져 나오기 위해 필요한 학문 : 수학, 기하학, 천문학, 변증론
-** 수호자의 선발과 교육방법
* 제8권
제 8권 -** 잘못된 국가 체제 : 명예체제, 과두체제, 민주체제, 참주체제
* 제9권
제 9권 -** 참주의 성향과 불행한 인간인 참주
-** 가장 행복한 인간은 지혜를 사랑하는 자
-** 지혜를 사랑하는 자의 쾌락
* 제10권
제 10권 -** 모방에 대한 부정적인 반응
-** 영혼 불멸설
 
== 내용 ==
==== 구성버트란드 러셀의 구분 ====
전체 10권으로 되어있는데, 구성에 따라 나뉜 부분도 있지만 분량에 의해 어쩔 수 없이 나뉜 부분도 있다.
==== 버트란드 러셀 ====
'서양철학사'에서, 러셀은 이 책을 세 부분으로 나눈다.
# I-V권: 유토피아 부분. '올바름'의 정의를 시도하면서 이상 사회를 그린다.
# VI-VII권: 철학자가 이상 사회의 지도자로 생각되기 때문에, 이 부분에서 철학자란 어떠한 것인지를 이야기한다. '동굴의 비유'가 논의된다.
# VIII-X권: 몇 가지 정부의 형태와, 각각의 장단점을 논의한다.
 
목차
 
제 1권 - 정의에 대한 정의
 
제 2권 - 정의의 본질과 기원
- 수호자의 교육에 대한 논의
 
제 3권 - 수호자들을 위한 교육법 : 시가, 음악, 체육
- 통치자의 자격
 
제 4권 - 수호자의 행복
- 수호자들이 경계해야 할 것 : 부, 가난 / 중시해야 할 것 : 교육, 양육, 입법
- 훌륭한 국가에 필요한 덕목 : 지혜, 용기, 절제, 정의
- 정의로운 사람에 대한 정의
 
제 5권 - 남녀 평등에 대해서 논의
- 아내, 자식 공유의 문제
- 이상 국가는 철학자가 다스리는 국가
 
제 6권 - 철학자가 국가를 다스려야 하는 이유
- 선의 이데아 (태양의 비유로 선의 이데아의 개념을 설명)
 
제 7권 - 선의 이데아 (동굴의 비유로 선의 이데아를 설명)
- 동굴에서 빠져 나오기 위해 필요한 학문 : 수학, 기하학, 천문학, 변증론
- 수호자의 선발과 교육방법
 
제 8권 - 잘못된 국가 체제 : 명예체제, 과두체제, 민주체제, 참주체제
 
제 9권 - 참주의 성향과 불행한 인간인 참주
- 가장 행복한 인간은 지혜를 사랑하는 자
- 지혜를 사랑하는 자의 쾌락
 
제 10권 - 모방에 대한 부정적인 반응
- 영혼 불멸설
 
=== 주제 ===