교황 아나스타시오 2세: 두 판 사이의 차이

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이처럼 동방 교회와 관계를 개선하기 위해 노력한 것이 오히려 역효과를 내버려 로마의 분위기가 뒤숭숭할 때에 아나스타시오 2세는 498년에 갑작스럽게 선종하였다.<ref name=Morehead/> 동방 교회와의 분열을 치료하려고 했던 그의 노력을 반대했던 이들의 눈에는 아나스타시오 2세의 죽음이 하느님이 내린 천벌로 보였다.<ref name=McBrien /> 아나스타시오 2세의 재위기간 동안 로마는 분열되어 두 파벌로 나뉘었으며, 아나스타시오 2세가 선종하자 각자 교황을 내세웠다. 콘스탄티노폴리스에 대한 유화 정책에 반대한 파벌은 [[교황 심마코|심마코]]를 후임 교황으로 내세운 반면에, 아나스타시오 2세에게 콘스탄티노폴리스에 대해 유화 정책을 펼칠 것을 적극 권장한 로마 원로원 의원 루피누스 포스투미우스 페스투스는 [[대립 교황 라우렌시오|라우렌시오]]를 교황으로 내세웠다.<ref name=McBrien /> 그리하여 로마 교회와 콘스탄티노폴리스 교회가 서로 분열된 상황에서 로마 교회 자체도 두 파벌로 분열되고 말았다.<ref name="Barker1966">{{서적 인용|author=John W. Barker|title=Justinian and the Later Roman Empire|url=http://books.google.com/books?id=LiJljEXvwAoC&pg=PA58|accessdate=8 March 2013|year=1966|publisher=Univ of Wisconsin Press|isbn=978-0-299-03944-8}}</ref>
 
중세 시대 동안 아나스타시오 2세는 종종 가톨릭교회에 대한 배교자 내지는 반역자로 취급당하곤 하였다. 《[[교황 연대표]]》의 저자는 아나스타시오 2세가 생전에 적들에게 이로운 일만 해줌으로써 결과적으로 교회를 파멸로 몰고갔다면서 아주 혹독한 평가를 내렸으며, 그의 갑작스러운 죽음은 다름아닌 천벌이라고 주장하였다.<ref name=GratianThompson>{{서적 인용|author1=Gratian|author2=Augustine Thompson|author3=Katherine Christensen|title=The Treatise on Laws (Decretum DD. 1-20) with the Ordinary Gloss|url=http://books.google.com/books?id=kdI36eCs36EC&pg=PA111|accessdate=8 March 2013|year=1993|publisher=CUA Press|isbn=978-0-8132-0786-5}}</ref> 《[[그라시아노 교령집]]》도 이와 유사한 입장으로써 아나스타시오 2세에 대해 평가하기를 “아나스타시오는 하느님께로부터 꾸지람을 듣고, 결국 그분께 벌을 받아 쓰러졌다.”라고”고 하였다.<ref name="Beckwith2012">{{서적 인용|author=Christopher I. Beckwith|title=Warriors of the Cloisters: The Central Asian Origins of Science in the Medieval World|url=http://books.google.com/books?id=Qp_rL64_1p0C&pg=PA33|year=2012|publisher=Princeton University Press|isbn=978-0-691-15531-9}}</ref> 오늘날 이와 같은 중세 시대의 주장은 ‘전설’<ref name=GratianThompson /> 내지는 ‘오해’,<ref name="Schadé2006">{{서적 인용|last=Schadé|first=J.P.|title=Encyclopedia of World Religions|url=http://books.google.com/books?id=XRkfKdho-5cC&pg=PT54|accessdate=8 March 2013|year=2006|publisher=Foreign Media Group|isbn=978-1-60136-000-7}}</ref> ‘혼돈 상태의 전승’,<ref name="Schadé2006">{{서적 인용|last=Schadé|first=J.P.|title=Encyclopedia of World Religions|url=http://books.google.com/books?id=XRkfKdho-5cC&pg=PT54|accessdate=8 March 2013|year=2006|publisher=Foreign Media Group|isbn=978-1-60136-000-7}}</ref> ‘지나치게 과격한 주장’<ref name=McBrien /> 등으로 평가받고 있다.
 
한때 [[단테]]가 《[[신곡]]》에서 아나스타시오 2세를 제6지옥에 떨어진 것으로 묘사했다고 알려졌지만, 오늘날 단테 연구가들은 해당 구절에 나오는 인물은 아나스타시오 2세 교황이 아니라, 동시대 동로마 제국의 황제였던 아나스타시우스 1세로 보고 있다.<ref name=AlighieriMusa>{{서적 인용|first1=Dante |last1=Alighieri|others=Translated by Mark Musa|title=Dante's Inferno|url=http://books.google.com/books?id=TPkqYo-6QwkC&pg=PA92|accessdate=8 March 2013|year=1995|publisher=Indiana University Press|isbn=978-0-253-20930-6}}</ref><ref>{{저널 인용|last=Hudson-Williams|first=T.|title=Dante and the Classics|journal=Greece & Rome|year=1951|volume=20|issue=58|pages=38–42|quote=Dante is not free from error in his allocation of sinners; he consigned Pope Anastasius II to the burning cauldrons of the Heretics because he mistook him for the emperor of the same name}}</ref><ref name="Zimmerman2003">{{서적 인용|author=Seth Zimmerman|title=The Inferno of Dante Alighieri|url=http://books.google.com/books?id=O--hbH-2krIC&pg=PA75|accessdate=8 March 2013|year=2003|publisher=iUniverse|isbn=978-1-4697-2448-5}}</ref> 아나스타시오 2세는 [[교황 리베리오|리베리오]]<ref>다만 가톨릭교회와는 달리 동방 정교회에서는 교황 리베리오를 성인으로 시성하여 공경하고 있다.</ref>와 더불어 초창기 50인의 교황 가운데 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되지 못한 교황이기도 하다.<ref name=McBrien />