교황 젤라시오 1세: 두 판 사이의 차이

494년 젤라시오 1세는 아나스타시우스 1세 황제에게 교회와 국가 사이의 관계를 주제로 《[[두 권력]]》(Duo sunt)이라고 알려진 서한을 써서 보냈다. 젤라시오 1세는 정중하고도 강경한 문구로 두 권력(교권과 속권)의 존재를 분명히 하였다. 이 서한은 교권과 속권의 속성을 규정한 것으로 해석되고 있다.<ref name = "Fordham">[http://www.fordham.edu/halsall/source/gelasius1.html Medieval Sourcebook: Gelasius I on Spiritual and Temporal Power<!-- Bot generated title -->]</ref> 그의 주장에 따르면, 세상의 통치에 있어서 두 가지 구별되는 권한인권력인 교권과 속권이 존재한다는 것이며, 이 두 가지 권한권력 모두 그 기원에 있어서는 신성한 원천, 즉 하느님으로부터 기인한다는 것이다. 더불어 두 가지 권한은권력은 각기 고유한 영역에 있어서 서로 독립적이라는 것이고 서로에게 종속되지 않는다는 점이다않는다. 즉 “영적 권한은권력은 세상의 권력으로부터 완벽하게 독립적이다.”라는 교회의 국가사회 권력에 대한 교회의 입장을 선언한 것이다.

따라서 교회의 권한을권력을 지닌 자들은 시민의 한 사람으로서 국가법에 종속되는 동시에, 영적 생활은 교회의 권한에권력에 의하여 지도되고 이 세상의 통치자들은 영적 생활에 관련된 것들에 있어서는 평신도로서 교회의 가르침에 순명해야 한다는 입장을 밝힌 것이다. 이는 영적생활이영적 생활이 교회의 권한에권력에 의하여 지도되고 이 권한은권력은 이 세상을 다스리는 세속의 권한보다 더욱권력보다 상위의 것이며, 국가 권력이 영적 생활까지 간섭하며 침해하는 행위를 중지하라는 묵시적인암묵적인 시사였으며,시사로 중세기의 종교적·정치적 이상을 위한 의미 있는 출발이었다.