유다 이스카리옷: 두 판 사이의 차이
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[[요한 복음서]]에 따르면 이스가리옷 유다는 이스가리옷 시몬의 아들이며, [[예수 그리스도]]에게 선택받은 열두 [[사도]] 중의 한 사람이다. 이스가리옷 유다는 셈이 빨라서 사도단의 [[회계]]를 맡으면서 공금을 횡령하기도 하였다. 요한 복음서에 따르면 베다니아의 마리아의 집에서 그녀가 값비싼 [[향유]]를 예수의 발에 붓는 헌신을 하자, 유다는 "이 향유를 어찌하여 비싸게 팔아 가난한 이들에게 나누어 주지 않았는가"라고 투덜거렸는데 저자는 유다가 도둑이라서 그런 것이라고 평가한다. 진짜 가난한 사람들을 생각해서 가난한 사람 운운한 게 아니라, "저 향유를 팔아서, 그 돈의 일부를 횡령할 수 있었다면 얼마나 좋을까"하는 도둑의 생각을 숨기기 위한 위선적인 말에 불과하다는 것이다.<ref>[[요한복음서]] 12:6</ref>
이에 예수가 "왜 이 여자를 괴롭히느냐? 이 여자는 나에게 좋은 일을 하였다. 사실 가난한 이들은 늘 너희들 곁에 있지만, 나는 늘 너희들 곁에 있지는 않을 것이다(
=== 유다의 후안무치 ===
무교절<ref>유대인들이 무교병 즉, [[이스트]] 없는 [[빵]]을 만들어 먹으며, [[출애굽]]을 기억하는 명절이다. 이 명절은 [[이스라엘]] 민족이 출애굽 전날 누룩(이스트)이 없는 빵을 만들었다는 출애굽설화 내용에 근거한다.</ref> 첫날이자 [[성 목요일]]인 날 벌어진 [[최후의 만찬]]에서 예수는 자신의 죽을 때가 다가오는 것을 깨닫고 [[사도]]들이 한창 식사를 하던 도중에 “내가 진실로 너희들에게 말하노니, 너희들 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다”하고 조용히 말하였다. 이에 사도들이 모두 근심하며 저마다 자기가 아니라고 부정하였다. 그 자가 누구인지 가르쳐달라는 사도들의 성화에 못이겨 예수는 “나와 함께 접시에 손을 넣어 빵을 적시는 자, 그 자가 나를 팔아넘길 것이다”라고 말했다. 그리고 빵 한 조각을 적신 다음 그것을 들어 유다에게 가져다 주었다. 유다가 그 빵을 받자마자 [[사탄]]이 그의 마음 속에 들어갔다.
유다는 예수가 자신의 악한 마음을 드러낸 이후에도 "스승님, 저는 아니겠지요?"라고 반문했다. 예수는 "네가 그렇게 말하였다"하고 대답했다. 그러고 나서 "네가 하려는 일을 어서 하여라"고 유다에게 말하였다. 다른 사도들은 예수가 그에게 왜 그런 말을 했는지 이해하지 못했다. 어떤 이들은 유다가 돈주머니를 가지고 있었으므로, 예수가 그에게 축제에 필요한 것을 사라고 했거나, 가난한 사람들에게 관심이 많았던 예수의 행적을 생각하며 가난한 이들에게 무엇을 주라고 말한 것이려니 생각하였다. 유다는 빵을 받고 바로 밖으로 나가서 대제사장들에게 달려갔다.
=== 배신 ===
[[최후의 만찬]]이 끝나자 예수는 나머지 11명의 사도들과 같이
=== 자살 ===
일부에서는 대사제들이 구입한 묘지용 토지에서 가리옷 사람 유다가 자사했다고 오해하는데, 이는 오해이다. [[사도행전]]에 따르면 유다가 자살한, 그래서 후에 피밭이라고 불리게 된 곳은 대사제들이 나그네들이 객사하면 묻어주려고 산 땅이 아니라, 유다가 3년 간 [[횡령]]한 돈으로 산 대농장이었다. 그 증거로 대사제들이 산 나그네 묘지용 토지는 작은 밭(헬라어로 아그로스), 유다가 죽은 피밭은 대농장(헬라어로 코리온)이었다.<ref>《우리가 아는 것들, 성경에는 없다》,'애국자 가룟 유다는 없다.'/오경준 지음/홍성사</ref> 복음사가 [[루가]]에 따르면 많은 여교우들이 자신의 재산을 들여서 봉헌을 했기 때문에 [[예수]]와 [[사도]]들이 사용한 생활비는 결코 적은 돈이 아니었다. 그렇기에 가난한 예수공동체 일원이었던 유다가 대농장을 살 수 있었다.▼
다음날 예수가 단죄받아 산헤드린 의회에서 [[십자가형]]을 선고받았는데, [[산헤드린 의회]]에서는 [[사형]]을 집행할 권한이 없어서 [[본티오 빌라도]] 총독에게 예수를 데려가자 유다는 양심의 가책을 느껴 자신이 한 행동을 뒤늦게 후회하면서 대제사장들에게 가서 은 30개를 돌려 주면서 “내가 죄 없는 사람을 팔아넘겨 죽게 만든 죄를 범하였다”라고 말했다. 그의 후회에 대해, 대제사장들은 "그게 우리들과 무슨 상관이냐? 그것은 네 일이다"라고 말하였다. 복음사가 [[마태오]]에 따르면, 가리옷 유다는 그 은을 성전 안에다 내던지고 나와서 목을 매달아 자살하였고, 대사제들은 이를 주워다가 나그네들을 위한 묘지용 토지를 샀다.
▲일부에서는 대사제들이 구입한 묘지용 토지에서 가리옷 사람 유다가
== 가룟 유다에 대한 교회의 해석 ==
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=== 마르틴 루터의 해석 ===
마르틴 루터는 《[[탁상담화]]》에서 가룟 유다는 초기에
또 루터는 주의 만찬상에 앉은 가룟 유다가 로마 가톨릭 교황의 직접적인 표상이라고 말하며 이렇게 비판했다.
{{인용문2| 교황도 전대에 손을 댄 자요, 탐욕이 가득한 도둑이요, 배를 신으로 삼고 사는 자입니다. 입으로는 그리스도를 높이지만 실제로는 가룟 유다와 같은 자입니다.<ref>마르틴 루터《탁상담화》(크리스천 다이제스트, P405)</ref>}}
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