십자군: 두 판 사이의 차이

내용 삭제됨 내용 추가됨
1번째 줄:
[[파일:Combat deuxième croisade.jpg|thumb|350px|[[제2차 십자군]]의 전투.]]
{{전역상자 십자군|상태=uncollapsed}}
'''십자군'''(十字軍, {{llang|la|croisade|크로이사데}})은 [[중세]] [[라틴 교회]]의 공인을 받은 [[종교전쟁]]들이다. 보통 십자군이라고 하면 [[성지]]를 [[이슬람]] 세력으로부터 탈환하기 위해 [[지중해 동해안]]에서 진행된 전쟁들을 가리키지만, 엄밀히 말하면 교회에서 주동한 다른 전쟁들 역시 십자군이라고 할 수 있다. 이교도나 이단의 토벌, 가톨릭 집단 내부의 분쟁, 정치적 이득 등 전쟁의 동기는 매우 다양했다. 십자군 시대에는 십자군이라는 말이 존재하지 않았으며, 1760년경을 전후하여 처음 사용례가 나타난다.
 
1095년 [[교황 우르바노 2세]]가 [[클레르몽 공의회]]에서 [[제1차 십자군]]을 소환한 것을 최초의 십자군으로 본다. 당시 [[아나톨리아]]를 정복하고 있던 [[튀르크족]]에게 위협을 느낀 [[비잔티움 제국]]의 황제 [[알렉시오스 1세 콤니노스|알렉시오스 1세]]를 위한 군사원조가 그 명분이었다. 우르바노 2세의 목적 중 하나는 무슬림들이 지배하고 있던 동지중해에 대한 순례자들의 안전보장이었지만 학자들은 이것이 우르바노 2세 또는 우르바노 2세의 소환에 응하여 십자군에 참여한 이들의 진정한 동기였다고는 생각하지 않는다. 우르바노 2세의 대전략은 아마 1054년 [[동서 교회의 분열]] 이래로 분열되어 있던 동방교회(정교회)와 서방교회(가톨릭)를 통합하여 자신이 그 통합된 기독교 세계의 수장이 되는 것이었을 것이다. 제1차 십자군의 성공으로 지중해 동해안에는 4개의 [[십자군 국가]]들([[에데사 백국]], [[안티오키아 공국]], [[예루살렘 왕국]], [[트리폴리 백국]])이 세워졌다. 우르바노 2세의 선동에 서유럽의 모든 계층이 열광적으로 호응했고, 이것이 이후 다른 모든 십자군들의 선례가 되었다. 십자군에 참여한 의용병들은 공개적으로 서원을 세우고 교회의 [[대사 (가톨릭)|면벌부]]를 수여받았다. 예루살렘에서 천국으로의천국으로 단체 승천하게 될 것을 바라거나기대하거나 자신의 모든 죄를 신이 사해줄 것을 기대한 이들도 있었다. 종교적 동기 외에도 [[봉건제|봉건적]] 의무를 다하기 위해서, 영광과 명예를 얻기 위해서, 또는 경제적 정치적 이득을 얻기 위해서 참여하는 이들도 있었다.
 
제1차 십자군 이후 6개의 주요 십자군 국가들과 그보다 세력이 미미한 여러 군소 국가들이 만들어졌다. 하지만 동지중해의 십자군 국가들은 결국 모두 멸망하면서 2세기에 걸친 성지 경략은 실패로 돌아갔다. 1291년 최후의 기독교 전초기지가 무너진 뒤 성지 방면으로는 더 이상 십자군이 이루어지지 않았지만, 북유럽과 서유럽 내부에서의 십자군은 여러 번 더 이루어졌다. 12세기 후반에는 [[벤트 십자군]]이 조직되어 발트 지역과 [[메클렌부르크]], [[루사티아]] 일대의 비기독교 부족민들을 가톨릭으로 개종시켰다. 13세기 초에는 [[독일기사단]]이 [[프로이센]] 지역에 새로운 십자군 국가인 [[독일기사단국]]을 세웠으며, 프랑스에서는 프랑스왕이 자신의 영토를 지중해까지 확장하기 위해 [[알비 십자군]]을 이용했다. 14세기에 [[오스만 제국]]이 흥기하자 기독교 세계는 다시 십자군을 일으켰다. 하지만 1396년 [[니코폴리스 전투]]와 1444년 [[바르나 전투]]의 대패로 가톨릭 유럽은 혼란에 빠졌다. 1453년 오스만이 [[콘스탄티노폴리스 함락|콘스탄티노폴리스를 함락]]시킨 것과 1492년 이베리아 반도에서 무어인들을 몰아내고 [[그라나다 전쟁|그라나다를 정복]]한 것의 양대 대형 사건은 이 시기 기독교와 이슬람의 관계의 최종적 중심축을 매듭지었다. 이후로도 [[구호기사단]] 같은 조직들이 존속하면서 십자군의 개념은 18세기 말까지 계속되었다. 하지만 [[대항해시대]]가 열리면서 서유럽 세계의 관심은 이슬람 세계에서 신대륙으로 옮겨갔다.