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==저서==
# 『또 하나의 여성신학 이야기』 (한들출판사, 2007)
# 『Liberation and Reconciliation. Feminist Theology´s Relevance for Korea』, (Geneva:World Councilof Churches, 2014).
# 『릴리어스 호튼 언더우드』(연세대학교 출판문화원, 2015).
# 『체코신학의 지형도』 (연세대학교 출판문화원, 2015).
34번째 줄:
==번역서==
 
#J. M. 로흐만, 『살아있는 유산,』 (한국기독교 장로회 신학연구소 1996. #K. 바르트, 마지막 증언들, 한들출판사 1997).
#한스 울리히 예거, 『깨어나는 종교개혁의 영성,』 (한국장로교 출판사, 2004).
#크리스토프 슈트겔베르거, 『환경과 개발』(한국신학연구소, 2006).
#도로테 죌레, 『신비와 저항』(이화여대출판부, 2007).
45번째 줄:
 
==외국논문==
 
# Kirche,”Consultation on “The Church in thepluralistic Society“ between the Presbyterian Church in the Republic ofKorea, the Presbyterian Church of Korea and the Federation of Swiss ProtestantChurches at Cret-Berard, Vaud, (1997.4.19).
1. (독어논문) “Christinnen am Anfang der koreanischen Kirche,” Consultation on “The Church in the pluralistic Society“ between the Presbyterian Church in the Republic of Korea, the Presbyterian Church of Korea and the Federation of Swiss Protestant Churches at Cret-Berard, Vaud, (1997.4.19).
#(영어논문) “My Korean Understanding ofHromadka's theology,”From the Reformation to tomorrow. Josef L. Hromadka.Studies from the World Alliance of reformed Churches. Geneva, 1999.
 
#Reformierten: Suchbilder einer Identitaet'', (TVZ, 2002) =
2. (영어논문) “My Korean Understanding of Hromadka's theology,” From the Reformation to tomorrow. Josef L. Hromadka. Studies from the World Alliance of reformed Churches. Geneva, 1999.
#(영어논문) “A Suggestion for an AlternativeEcclesiology of Feminist Theology,”''Breaking the Rock'', Korean Association ofWomen Theologians, Seoul, 2001.
 
# (네덜란드어 논문) “Feministische Theologie in Korea,”''Wereld en Zending,'' 2002,3.
3. (독어논문) "Was heisst fuer mich reformiert sein," Die Reformierten: Suchbilder einer Identitaet, (TVZ,2002)
# (영어논문) “How can I understand Karl Barth's Theology as Korean Feminist Theologian,”  ''Theology between East and West. ARadical Heritage'', ed. by F.D. Macchia, (Wipf Stock, 2002).
 
[null 1. (]독어논문) “Christinnen am Anfang derkoreanischen Kirche,”Consultation on “The Church in thepluralistic Society“ between the Presbyterian Church in the Republic ofKorea, the Presbyterian Church of Korea and the Federation of Swiss ProtestantChurches at Cret-Berard, Vaud, (1997.4.19).
4. (영어논문) “A Suggestion for an Alternative Ecclesiology of Feminist Theology,” ''Breaking the Rock'', Korean Association of Women Theologians, Seoul, 2001.
2. (영어논문) “My Korean Understanding ofHromadka's theology,”From the Reformation to tomorrow. Josef L. Hromadka.Studies from the World Alliance of reformed Churches. Geneva, 1999.
 
3. (독어논문) “Was heisst fuer mich reformiertsein,”''Die Reformierten: Suchbilder einer Identitaet'', (TVZ, 2002) =
5. (네덜란드어 논문) “Feministische Theologie in Korea,” ''Wereld en Zending,'' 2002,3.
4. (영어논문) “A Suggestion for an AlternativeEcclesiology of Feminist Theology,”''Breaking the Rock'', Korean Association ofWomen Theologians, Seoul, 2001.
 
5. (네덜란드어 논문) “Feministische Theologie in Korea,”''Wereld en Zending,'' 2002,3.
6. (영어논문) “How can I understand Karl Barth's Theology as Korean Feminist Theologian,”  ''Theology between East and West. ARadicalA Radical Heritage'', ed. by F.D. Macchia, (Wipf Stock, 2002).
 
7. (영어논문) “Spirituality and Ecclesiology,”''Korea Journal of Christian Studies'', 29(2003).
7. (영어논문) “Spirituality and Ecclesiology,” ''Korea Journal of Christian Studies'', 29(2003).
8. (독어논문) “Feministische Theologie in Koreafuer die Wiedervereinigung,”''Neue Wege'',  (2004, Mai).
 
9. (영어논문) “Korean Feminist Theology forUnification,”''Voices'', 27(2004).
8. (독어논문) “Feministische Theologie in Korea fuer die Wiedervereinigung,” ''Neue Wege'',  (2004, Mai).
 
9. (영어논문) “Korean Feminist Theology for Unification,” ''Voices'', 27(2004).
 
10. (독어논문) “Jesus Christus: Wer sagt denn ihr, dass ich sei?” ''Leben&Glauben,'' 44/04(2004,10).
 
11. (영어논문) “Korean Feminist Ecclesiology: A Wholistic Approach,”''Madang, International Journal of Contextual Theology inEast Asia'', 5(2006).
11. (영어논문) “Korean Feminist Ecclesiology: A Wholistic Approach,” ''Madang, International Journal of Contextual Theology in East Asia'', 5(2006).
12. (독어논문) “Ueber das Teilen zum Johannes 6:1-14,”''Auftrag'', 41(2006).
 
13. (독어논문) “Vom leidenden Volk zurStaatsbuergerschaft,”''Kirche und Oeffentlichkeit inTransformationsgesellschaft'', hrsg. von Wolfgang Lienemann, (Kohlhammer, 2006).
1412. (독어논문) “Reden“Ueber anlaesslichdas derTeilen Verleihungdeszum KarlJohannes 6:1-Barth-Preises14,” ''Berliner Theologische ZeitschriftAuftrag'', 2441(20072006).
 
15. (독어논문) “Fatale Trennlinien,”Zeitzeichen, 8(2007).
1613. (독어논문) “Wasser“Vom undleidenden Reis:Volk einezur koreanischeoekofeministische theologische PerspektiveStaatsbuergerschaft,” ''GrenzenKirche Erkundenund Oeffentlichkeit in Transformationsgesellschaft'', hrsg. vonBenedictvon SchubertWolfgang (u.a.)Lienemann, (LembeckKohlhammer, 20072006).
 
17. (독어논문) “Das Schweigen brechen-Theologieaus der Perspektive von Frauen in Ost Asien,”''Dokumentationsbrief Ostasien''(2007.1).
1814. (독어논문) “Zahlenspielereien:“Reden Vonanlaesslich Kostender undvomVerleihung Nutzendes Karl-Barth-Preises,” ''ZeitschriftBerliner fuerTheologische MissionZeitschrift'', 124(2007).
 
19. (독어논문) “Kirchenmitgliedschaft ausbefreiungstheologischer Sicht,”''Evangelischer Pressedienst Dokumentation'', 46(2007).
2015. (독어논문) “Helen“Fatale KimTrennlinien,”Zeitschrift” fuerMissionZeitzeichen, 1-28(20082007).
 
21. (독어논문) “Frauensolidaritaet und Frieden-eine Auslegung zum Ruth 1, 16,”''Auftrag'', 43(2008).
16. (독어논문) “Wasser und Reis: eine koreanischeoekofeministische theologische Perspektive,” ''Grenzen Erkunden'', hrsg. von Benedict Schubert (u.a.), (Lembeck, 2007).
22. (영어논문) “Numerical Value vs. Holy Extravagance,”''in God's Image'', 27(2008,2).
 
17. (독어논문) “Das Schweigen brechen-Theologie aus der Perspektive von Frauen in Ost Asien,” ''Dokumentationsbrief Ostasien'' (2007.1).
 
18. (독어논문) “Zahlenspielereien: Von Kosten und vom Nutzen,” ''Zeitschrift fuer Mission'', 1(2007).
 
19. (독어논문) “Kirchenmitgliedschaft aus befreiungstheologischer Sicht,” ''Evangelischer Pressedienst Dokumentation'', 46(2007).
 
20. (독어논문) “Helen Kim,” Zeitschrift fuer Mission, 1-2(2008).
 
21. (독어논문) “Frauensolidaritaet und Frieden-eine Auslegung zum Ruth 1, 16,” ''Auftrag'', 43(2008).
 
22. (영어논문) “Numerical Value vs. Holy Extravagance,” ''in God's Image'', 27(2008,2).
 
23. (독어논문) “Gender und Entwicklungspolitik,”''Theologie und Geschlecht. Dialoge querbeet'', hrsg. von Heike Walz und David Pluess(u.a.) (Lit, 2008).
 
24. (독어논문) “Ich tanze, Herr, wenn Dumich fuehrst,”''Auftrag'', 6:43(2009.1).
24. (독어논문) “Ich tanze, Herr, wenn Dumich fuehrst,” ''Auftrag'', 6:43(2009.1).

25. (독어논문) “Vertrauen auf dasEvangeliumdas Evangelium unter den Bedingungen des Neukolonialismus,”  ''Missionerfuellt Edinburgh 1910-100 Jahre Weltmission'', (Missionshilfe Verlag, 2009).
 
26. (독어논문) “Von den koreanischen Gebetsbergenin die Schweizer Alpen,”''Gender und religioese Bildung weltweit'', hrsg. vonBaerbel Fuenfsinn und Gabriele Mayer, (Lembeck, 2009).
26. (독어논문) “Von den koreanischen Gebetsbergen in die Schweizer Alpen,” ''Gender und religioese Bildung weltweit'', hrsg. von Baerbel Fuenfsinn und Gabriele Mayer, (Lembeck, 2009).
27. (영어논문) “Weaving the Web of Knowledge and Empowerment. With Special Reference to Jan Amos Comenius,”Meehyun Chung R. Jansen, ed.) ''Reconciliation and Transformation'',(Friedrich Reinhardt Verlag, 2009).
 
28. (영어논문) “A Different Motherhood for Mary,”Meehyun Chung, E. Miescher, ed.) ''Weaving Dreams-Traeume weben'' (Frank Timme, 2009).
27. (영어논문) “Weaving the Web of Knowledge and Empowerment. With Special Reference to Jan Amos Comenius,” Meehyun Chung R. Jansen, ed.) ''Reconciliation and Transformation'', (Friedrich Reinhardt Verlag, 2009).
29. (독어논문) “Biblische Perspektiven ueber Ex.15, 20f.,”''Interkulturelle Theologie'', 35(2009).
 
30. (독어논문) “Calvin in Korea. Heilen, waszerrissen ist,”''Bulletin SEK-FEPS. Sonderausgabe Calvin 09'', (Schweizerischen Kirchenbund, 2009).
28. (영어논문) “A Different Motherhood for Mary,” Meehyun Chung, E. Miescher, ed.) ''Weaving Dreams-Traeume weben'' (Frank Timme, 2009).
31. (영어논문) “Calvinism in Korea without Calvin A women’s perspective,”''Calvin Global. How Faith Influences Societies'', C. Stckelberger and R. Bernhardt.(eds.), (Globethics.net, 2009).
 
32. (독어논문) “Aspekte der Mutterschaft Mariasin Korea,”''Momentum'', hrsg. von H. Strub, 4(2009.12).
3329. (독어논문) “Theologinnen“Biblische Weltweit.Perspektiven Kontexteueber derEx.15, Theologie von Frauen20f.,” ''Feministisch-theologischeInterkulturelle ZeitschriftTheologie'', hrsg. von M. Hungerbuehler, J.S. Mettner,24:14-1535(2009.11).
 
34. (독어논문) “Ich tanze, Herr, wenn du mich fuehrst!”''Auftrag'', 43(2009. 4).
30. (독어논문) “Calvin in Korea. Heilen, was zerrissen ist,” ''Bulletin SEK-FEPS. Sonderausgabe Calvin 09'', (Schweizerischen Kirchenbund, 2009).
 
31. (영어논문) “Calvinism in Korea without Calvin A women’s perspective,” ''Calvin Global. How Faith Influences Societies'', C. Stckelberger and R. Bernhardt.(eds.), (Globethics.net, 2009).
 
32. (독어논문) “Aspekte der Mutterschaft Mariasin Korea,” ''Momentum'', hrsg. von H. Strub, 4(2009.12).
 
33. (독어논문) “Theologinnen Weltweit. Kontexte der Theologie von Frauen,” ''Feministisch-theologische Zeitschrift'', hrsg. von M. Hungerbuehler, J.S. Mettner, 24:14-15(2009.11).
 
34. (독어논문) “Ich tanze, Herr, wenn du mich fuehrst!” ''Auftrag'', 43(2009. 4).
 
35. (독어논문) “Ein Wunder mit anderen Augen sehen,” Auftrag, 45(2010. 4).
 
36. (영어논문) “From the Korean Mountains of Prayer to the Swiss Alps,” ''Gender and Religious Education Worldwide. Biographical Insights'', eds. Baerbel Fuenfsinn undGabriele Mayer, (EMS, 2010).
36. (영어논문) “From the Korean Mountains of Prayer to the Swiss Alps,” ''Gender and Religious Education Worldwide. Biographical Insights'', eds. Baerbel Fuenfsinn und Gabriele Mayer, (EMS, 2010).
37. (영어논문) “Mission possible! Toward a new perception of mission,”''Madang. International Journal of Contextual Theologyin East Asia'', 13(2010).
 
38. (독어논문) “Jesus Christus oder Bari,”''Schlangenbrut. Zeitschrift fuer feministisch und religioes interessierte Frauen'', 109-110(2010).
37. (영어논문) “Mission possible! Toward a new perception of mission,” ''Madang. International Journal of Contextual Theology in East Asia'', 13(2010).
39. (독어논문) “Mail aus der Fremde.Dienstreisebericht nach Ghana,”Der Apfel. Zeitschrift des oesterreichischenFrauenforums Feministische Theologie, 95:36-37(2010).
 
40. (독어논문) “Dem Schweigen ein Ende setzen.Koreanische Trostfrauen“ kaempfen fuerGerechtigkeit,”''Schlangenbrut. Zeitschrift fuer feministisch und religioesinteressierte Frauen'', 111: 43-44(2010).
38. (독어논문) “Jesus Christus oder Bari,” ''Schlangenbrut. Zeitschrift fuer feministisch und religioes interessierte Frauen'', 109-110(2010).
41. (영어논문) “Illness and Healing from a Korean Woman’s Intercultural perspective,”''Feminist Theology. The Journal of the Britain and Ireland School of FeministTheology'', 19:118-128(2011, 1).
 
42. (독어논문) “Das Geschrei vom Stummen hoeren:Macht der Schrift und Sprachmaechtigkeit,”''Journal of the European Society of Women in Theological Research'', 2012.
39. (독어논문) “Mail aus der Fremde. Dienstreisebericht nach Ghana,” Der Apfel. Zeitschrift des oesterreichischen Frauenforums Feministische Theologie, 95:36-37(2010).
43.(영어논문) “Mission and GenderJustice: From a Korean Protestant perspective,” Christine Lienemann-perrin,AtolaLongkumer, Afrie Songco Joye (eds.) ''Putting Names with Faces. Women's Impact inMission History'', (Abingdon Press, 2012).
 
44.(독어논문) “Gender mainstreaming in der Entwicklungszusammenarbeit,”''Neue Wege'', 106 (2012, 6).
40. (독어논문) “Dem Schweigen ein Ende setzen. Koreanische Trostfrauen“ kaempfen fuer Gerechtigkeit,” ''Schlangenbrut. Zeitschrift fuer feministisch und religioesinteressierte Frauen'', 111: 43-44(2010).
45.(영어논문) “Feminist Theology from aView of Non-Western Women: Weaving Korean Feminist Theology,”''Journal ofKorean Theology'', 2012.
 
46.(독어논문) “Lege deinen fingerhierher. Der Geist des Johannes: Die Verletzlichkeit als Kern koreanischerfeministischer Theologie,”''Zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion undGesellschaft'', 14(2013, 3).
41. (영어논문) “Illness and Healing from a Korean Woman’s Intercultural perspective,” ''Feminist Theology. The Journal of the Britain and Ireland School of Feminist Theology'', 19:118-128(2011, 1).
47.(독어논문) Meehyun Chung/Lisa Sedlmayr, “Soon Kyung Parks feministische Theologie als koreanisches Beispiel reformierter Theologie im 20.Jahrhundert,”''Reformierte Identitaet'' (TVZ, 2013).
 
48. (영어논문) “Seeking the Lost Three fold Thoughts: Relationships with God, Earth and Human Beings,”''Madang. International Journal of Contextual Theology'', 22(2014, 12).
42. (독어논문) “Das Geschrei vom Stummen hoeren:Macht der Schrift und Sprachmaechtigkeit,” ''Journal of the European Society of Women in Theological Research'', 2012.
49.(독어논문) “Pfarrer Won-Yong Kang.Ein Vorblider und Helfer,”''Worte sind schoen, aber Huehner legen Eier.Menschenbilder in der Mission'', hrsg. von Dieter Bullard-Werner und RoswithaBernius-Grimm (Erlanger Verlag, 2014).
 
43. (영어논문) “Mission and Gender Justice: From a Korean Protestant perspective,” Christine Lienemann-perrin, AtolaLongkumer, Afrie Songco Joye (eds.) ''Putting Names with Faces. Women's Impact in Mission History'', (Abingdon Press, 2012).
 
44. (독어논문) “Gender mainstreaming in der Entwicklungszusammenarbeit,” ''Neue Wege'', 106 (2012, 6).
 
45. (영어논문) “Feminist Theology from a View of Non-Western Women: Weaving Korean Feminist Theology,” ''Journal of Korean Theology'', 2012.
 
46. (독어논문) “Lege deinen finger hierher. Der Geist des Johannes: Die Verletzlichkeit als Kern koreanischerfeministischer Theologie,” ''Zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft'', 14(2013, 3).
 
47. (독어논문) Meehyun Chung/Lisa Sedlmayr, “Soon Kyung Parks feministische Theologie als koreanisches Beispiel reformierter Theologie im 20.Jahrhundert,” ''Reformierte Identitaet'' (TVZ, 2013).
 
48. (영어논문) “Seeking the Lost Three fold Thoughts: Relationships with God, Earth and Human Beings,” ''Madang. International Journal of Contextual Theology'', 22(2014, 12).
 
49. (독어논문) “Pfarrer Won-Yong Kang. Ein Vorblider und Helfer,” ''Worte sind schoen, aber Huehner legen Eier. Menschenbilder in der Mission'', hrsg. von Dieter Bullard-Werner und RoswithaBernius-Grimm (Erlanger Verlag, 2014).
 
50. (독어논문) “Die Werke des Dichters Dong-Ju Yun und der Einfluss der christlichen Bildung an der Yonsei Universitaet,” ''Interkulturelle Theologie'', 40(2014,4).
 
51.(독어논문) “Klimawandel und Biosphrenkrise–Chancen fuer eine Große Transformation,”(Frankfurt am Main: GEP, 2014), Uwe Gepp, ed. Dokumentation. Die Zukunft, diewir meinen-Leben statt Zerstoerung, Gerechtigkeit, Frieden, Bewahrung der Schoepfung,Nr.40 (Oktober) 2014. / Ulrich Schmitthenner, Peter Schnhffer, ChristofGrosse (Hg.) ''Die Zukunft, die wir meinen-Lebenstatt Zerstoerung Oekumenische Versammlung Mainz 2014,Oekumenische Studien/ Ecumenical Studies,'' 46(2015).
51. (독어논문) “Klimawandel und Biosphrenkrise–Chancen fuer eine Große Transformation,”(Frankfurt am Main: GEP, 2014), Uwe Gepp, ed. Dokumentation. Die Zukunft, die wir meinen-Leben statt Zerstoerung, Gerechtigkeit, Frieden, Bewahrung der Schoepfung, Nr.40 (Oktober) 2014. / Ulrich Schmitthenner, Peter Schnhffer, Christof Grosse (Hg.) ''Die Zukunft, die wir meinen-Leben statt Zerstoerung Oekumenische Versammlung Mainz 2014,'' ''Oekumenische Studien/ Ecumenical Studies,'' 46(2015).
 
52. (독어논문/서평) Luzia Sutter Rehmann, “Wut im Bauch. Hungerim Neuen Testament,” ''Reformierte Presse'', 4(2015).
 
53. (영어논문) “Revisiting Different Values of Literality and Orality in the Reformed Spirit,” ''Madang, International Journal of Contextual Theology'', 24(2015, December).
 
54. (영어논문) “Korean Pentecostalism and the Preaching of Prosperity,” ''Religionswissenschaft, Die Zeitschrift fuerMissionswissenschaft und Religionswissenschaft'', 99(2015).
54. (영어논문) “Korean Pentecostalism and the Preaching of Prosperity,” ''Religionswissenschaft, Die Zeitschrift fuer Missionswissenschaft und Religionswissenschaft'', 99 (2015).
55. (영어논문) “No More Flight: Gender and Eco-Justice,”''Mission and Power. History, Relevance and Perils'', AtolaLongkumer(eds), (Regnum, 2016).
 
56. (영어논문)  “Integrating Different Values:Beyond Literal vs. Oral, Word vs. Image in the Reformed Spirit,”''Always Being Reformed'', ed. by David H. Jensen, (Pickwick, 2016).
5755. (영어논문)  “Rice“No isMore Heaven.Flight: RevisitingGender and TransformingEco-Justice,” Lost''Mission Koreanand ValuesPower. in the Era of Climate ChangeHistory,”Making PeaceRelevance withand the EarthPerils'', ed.Atola by Grace J.S. KimLongkumer(eds), (WCC.Regnum, 2016).
 
58. (영어논문) “Salvation for All! Cosmic Salvation for an Age of Climate Injustice: A Korean Perspective,”''Planetary Solidarity: GlobalWomen’s Voices on Christian Doctrine and Climate Justice'', Grace Kim(eds),(Fortress Press, 2017).
56. (영어논문)  “Integrating Different Values: Beyond Literal vs. Oral, Word vs. Image in the Reformed Spirit,” ''Always Being Reformed'', ed. by David H. Jensen, (Pickwick, 2016).
 
57. (영어논문)  “Rice is Heaven. Revisiting and Transforming Lost Korean Values in the Era of Climate Change,” Making Peace with the Earth, ed. by Grace J.S. Kim, (WCC. 2016).
 
58. (영어논문) “Salvation for All! Cosmic Salvation for an Age of Climate Injustice: A Korean Perspective,” ''Planetary Solidarity: Global Women’s Voices on Christian Doctrine and Climate Justice'', Grace Kim(eds), (Fortress Press, 2017).
 
59. (영어논문) “Mission work of Lillias Horton Underwood and Orientalism,” ''Mission and Theology'', 42(2017).
 
60. (영어논문) “Revisting the Issue of US Military Prostitution and Culture of Militarism in Post Korean War,”''Madang'', 27(2017).
 
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