크샤트리야: 두 판 사이의 차이

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'''크샤트리아크샤트리야'''(Kshatriya)는 [[인도]]의 [[카스트]] 중 두 번째 계급이다. 불교 경전과 논서들에서는 '''찰제리'''(刹帝利) 또는 '''찰리종'''(刹利種)이라고 번역한다.<ref>구글 CBETA 검색, "[http://www.google.com/search?hl=zh-TW&inlang=zh-TW&domains=www.cbeta.org%2Fresult%2Fnormal&sitesearch=www.cbeta.org%2Fresult%2Fnormal&q=%E5%88%B9%E5%B8%9D%E5%88%A9&btnG=%E6%90%9C%E5%B0%8B&sitesearch=www.cbeta.org%2Fresult%2Fnormal&aq=f&aqi=&aql=&oq= 찰제리]". 2013년 4월 23일에 확인.<br />"찰제리(刹帝利):
<br style="margin-bottom: 10px">CBETA T01 No. 10《白衣金幢二婆羅門緣起經》卷3
<br />www.cbeta.org/result/normal/T01/0010_003.htm
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<br />T17n0758_p0600b18(10)║若彼長者婆羅門'''剎帝利'''種族。殊勝豪貴。自在財富。"</ref>{{sfn|용수 조, 구마라습 한역|T.1509|loc=제2권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T25n1509_p0073b13 T25n1509_p0073b13 - T25n1509_p0073b19]. 찰리종(刹利種)|ps=<br />"問曰: 汝愛剎利種,淨飯王子,字悉達多,以是故而大稱讚言一切智,一切智人,無也!答曰: 不爾!汝惡邪故妒瞋佛,作妄語。實有一切智人。何以故?佛一切眾生中,身色顏貌,端正無比,相、德、明具,勝一切人。小人見佛身相,亦知是一切智人,何況大人?"}}{{sfn|용수 지음, 구마라습 한역, 김성구 번역|K.549, T.1509|loc=제2권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1272&startNum=94 94 / 2698]. 찰리종(刹利種)|ps=<br />"[문] 그대는 찰리종(刹利種)<sup style="color: blue">182)</sup>을 사랑하기에 정반왕의 아들의 이름이 실달다라고 하는 것을 가지고 크게 칭찬해 일체지라 하지만, 일체지인이란 존재하지 않는다.
<br />[답] 그렇지 않다. 그대는 악하고 삿된 나머지 부처님을 질투하고 미워하여 망어를 한다. 실로 일체지를 갖춘 사람이 있다. 왜냐하면 부처님은 온갖 중생 가운데서 몸빛과 얼굴 모양이 단정하여 견줄 이가 없고, 공덕이 밝아서 온갖 사람을 능가한다. 작은 사람이 부처님의 몸 모습을 보아도 역시 일체지를 갖춘 분임을 알거늘 하물며 큰 사람이 모르겠는가.
<br /><sup style="color: blue">182)</sup> 범어로는 kṣatriya. 고대 인도의 4성 계급 가운데 왕족이나 무사에 해당한다."}} 상위 계급으로 성직자 계급인 [[브라만 (카스트)|브라만]]을 모시며, 하위계급인 [[바이샤]](서민), [[수드라]](천민) 계급을 통치하는 계급이다. 이러한 계급 제도는 [[베다]] 경전이 뒷받침하고 있다. 베다의 경전에 의하면 크샤트리아는크샤트리야는 [[브라흐마]]의 오른손과 왼손에서 나왔다고 한다. 단, 실제 생활에서는 [[자티]](Jāti)라는 계급 제도가 기능을 하고 있다. 이것이 오늘날 인도의 수천의 계급이 존재하는 카스트에 해당된다. 그러나 브라만은 그 신분 자체가 성직자이므로 정치에는 개입할 수 없어 인도는 크샤트리아가크샤트리야가 다스리고 있다. 왕을 비롯하여 인도의 주요 관직은 모두 크샤트리아가크샤트리야가 담당하고 있다. 왕, 총리, 의원은 물론 군 지휘관, 법관, 경찰 등의 공무원 계열의 직업도 모두 크샤트리아가크샤트리야가 담당한다.
 
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