알렉산드리아 그리스 정교회: 두 판 사이의 차이
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알렉산드리아 총대주교청의 수좌 주교는 알렉산드리아와 아프리카 전역의 총대주교이다. 총대주교의 공식 직함은 ‘위대한 도시 [[알렉산드리아]]의 총대주교이자
[[리비아]], [[키레나이카|펜타폴리스]], [[에티오피아]]의 총대주교, [[이집트]] 전역과 [[아프리카]] 전역의 총대주교, 사제들의 사제, 목자들의 목자, 주교들의 주교, 열세 번째 사도, 세계의 판관’(Πάπας και Πατριάρχης της μεγάλης πόλεως Αλεξανδρείας, Λιβύης, Πενταπόλεως, Αιθιοπίας, πάσης γης Αιγύπτου και πάσης Αφρικής, Πατήρ Πατέρων, Ποιμήν Ποιμένων, Αρχιερεύς Αρχιερέων, τρίτος και δέκατος των Αποστόλων και Κριτής της Οικουμένης)이다. [[알렉산드리아 콥트 정교회의 총대주교]]와 [[콥트 가톨릭교회의 알렉산드리아 총대주교]]와 마찬가지로 1세기에 알렉산드리아에 교회를 세워 아프리카 기독교의 역사를 연 성 마르코의 알렉산드리아 주교직의 계승자를 자처하고 있다. 알렉산드리아 총대주교좌는 펜타르키아라고 불리는 초대 교회의 5대 총대주교좌 가운데 하나이다. 총대주교좌 성당은 알렉산드리아에 있는 성모 희보 성당으로, [[에반겔리스모스 대성당]]이라고도 알려져 있다.
== 역사 ==
알렉산드리아 정교회의 역사는 위대하고 저명한 [[교부]]들의 역사를 포함하는데, 특히 알렉산드리아 총대주교를 지낸 [[아타나시오스]]와 [[알렉산드리아의 키릴로스|키릴로스]]는 [[제1차 니케아 공의회]]와 [[에페소스 공의회]]에 참석해 활약했다. 451년 칼케돈 공의회에서 정치적 논쟁과 [[그리스도론]]을 둘러싼 논쟁으로 인하여 알렉산드리아 교회는 둘로 갈라졌다. 대다수 현지 주민들은 칼케돈 공의회의 결정에 동의하는 대신에 [[알렉산드리아의 콥트 정교회]]라고도 알려진 [[오리엔트 정교회]]의 합성론을 신봉했다. 칼케돈 공의회의 [[양성론]]을 따르는 알렉산드리아 교회의 소수파는 전례어를 그리스어로 사용한 이후 알렉산드리아의 그리스 정교회라고도 불리게 되었다. 정치적으로 그리스 정교회 신자들은 동로마 황제에 충성을 바쳤다. 그들은 콘스탄티노폴리스 총대주교청과의 일치를 보전하였다. 7세기 아랍인들의 북아프리카 정복 이후 이집트는 동로마 제국과 영구적으로 분리되어 그리스 정교회는 이집트에서 고립된 소수 종교가 되었으며, 그리스도인들 사이에서도 수세기 동안 교세가 작은 교회로 남게 되었다.
== 같이 보기 ==
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