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{{다른 뜻}}
{{기독교}}
'''사도'''(使徒, Apostolus)라는 말은 신약성경의 그리스어인 [[코이테 헬라어]]의 '사신', '사절'을 의미하는 '''호 아포스톨로스'''({{llang|el|ὁ ἀπόστολος}})에서 유래하였다. 이 단어는 [[구약성경]]의 헬라어 번역본인 [[70인역]]을 번역하며 '파견된 자', '사자'라는 뜻의 히브리어 '샬리아'(shaliach{{llang|he|שלייה}})에서 유래하고,번역 그리스어의단어로 사용되었다. [[기독교]] 형성 후 [[신약성경]]에서는 [[예수]] [[그리스도]]의 중요한 12 제자들을 구분하여 칭하는 단어로 사용되기 시작했다. [[라틴어]]로 [[성경]]을 번역하며 라틴어식으로 음차하여 '''아포스톨로스''아포스툴루스'(apostolos{{llang|la|apostulus}}) 동의어이다사용하였다. [[기독교]]의 [[신약성경]]에서 사도의 자격은 [[성육신]]하여 역사인물로 살아간 [[예수 그리스도]], 즉 [[역사적 예수]]를 만났고, 그분의 가르침을 배운 사람이기 때문에, [[복음서]]에서는 예수의 직제자 12명을 사도라고 부른다([[마르코 복음서|마가/마르코]] 3:16-19).
 
하지만 [[이스카리옷가룟 유다]](이스가리옷 유다)가 그리스도를 배반한 후 자살하여 사도직을 버리자, 사도들은 '예수께서 활동하실때 우리와 같이 있던 사람' 중 하나인 [[마티아]]에게 사도직의 부름을 주었다([[사도행전]] 1:21-26). 이후 [[성령강림주일]]에 탄생한 교회(사도행전 2:1-47)를 탄압하던 사울(회심 이후 [[파울로스]](사울) [[예수 그리스도]]를 만났다고 말하여 자신의 사도로서의 권위를 주장하였다([[고린토인들에게 보낸 첫째 편지]] 15:10). 그래서 대다수의 [[기독교]]에서는 바울로를 넓은 의미에서의 사도로 인정하며, 그의 회심을 정교회와 천주교의 [[교회력]]에서 [[성 바오로 사도의 회심 축일]]로 기념한다.
 
흔히 사도는 12명으로 알려져 있지만, 마태/마태오 복음서와 마르코 복음서에서는 같고, 루카 복음서에서는 다르게 나타난다. 루카 복음서에서는 마태오와 마르코에 나온 다대오 대신 야고보의 아들 유다를 사도로 기록한다. 이 야고보의 아들 유다는 루카 복음서와 요한복음서에서 각각 언급되고, 사도행전에서도 언급되는 인물이다.