오타쿠: 두 판 사이의 차이
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오타쿠 [[하위문화]]는 일본의 사회 및 교육 제도의 영향을 받았다는 분석이 제기된다. 일본의 학교에서는 [[카스트]]와 같은 인간 관계가 나타나지만, 학교 부활동에서는 그러한 관계에서 탈피할 수 있다. 이 부활동을 통해 학생은 관심 분야에서 인정을 받고 성숙하면서, 오타쿠 문화에 대한 흥미를 가지게 된다. 또한, 일본 사회에서의 수직적 인간 관계는 개인의 성공을 통해 가치가 결정된다. 1980년대 후반까지, 신체적인 면 등에서 매력젹이지 못한 남성들은, 사회적 지위를 위해 직장과 결혼을 목표로 하여 학업에 몰두했다. 사회적 관심을 받지 못한 이들은, 성인이 되어서도 그들의 관심 분야에 몰두하게 되면서, 오타쿠 문화를 형성하게 되었다.<ref name="essay"/>
오타쿠라는 단어가 생겨나기 이전인 최소 1981년부터 오타쿠 문화 특유의 특성이 발견되어 왔다.<ref name="essay"/> 오타쿠에 속하는 개인들은 ''[[기동전사 건담]]'' 등의 일본 애니메이션이나 과학 소설 작품들에 빠지는 특성을 보였다. 이러한 작품들으로 인해 팬덤과 집착적 관심이 발달하면서 인기 없는 학생들 사이에서 일본 애니메이션이 인기를 끌게 되었다. 이러한 팬들이 [[코믹마켓]]에서 모이게 되면서, 집단적으로 스스로를 오타쿠로 인정하고 이에 따르게 되었다.<ref name="essay"/>
초창기 시대의 오타쿠들은 일본의 게임과 같은 엔터테인먼트에 대해 긍정적인 비판을 많이 하고 컨텐츠 산업의 성장을 위한 기반수요를 창출하여 [[일본의 거품 경제]]의 붕괴 시기 불경기에도 불구하고 만화, 게임 관련 일본의 컨텐츠 비즈니스는 오히려 성장하게 된 계기가 되었다는 설도 있으며 현재는 범위가 더욱 확장되어 게임, 만화, 애니메이션 계열 등의 분야에 빠져있고 소비 및 재창조하는 모습도 많다. 재창조를 행하는 [[동인 (문화)|동인]] 문화는 주로 [[코믹마켓]]에서 가장 많이 볼 수 있다.
대중들에게 오타쿠의 활약이 알려져 일본 사회에서의 오타쿠에 대한 이미지의 전환이 있었다. [[아즈마 히로키]]는 저서 ''게임적 리얼리즘의 탄생 - 동물화하는 포스트모던 2''(''ゲーム的リアリズムの誕生―動物化するポストモダン2'')에서 "2001년과 2007년 사이, 오타쿠적 형태와 시작은 일본에서 꽤나 빠르게 사회적 인정을 받았다"고 보며, 다음과 같은 예들을 들었다. "2003년, [[미야자키 하야오]]는 그의 ''[[센과 치히로의 행방불명]]''으로 [[아카데미상]]을 수상했다. 동시대에 [[무라카미 다카시]]는 오타쿠적 디자인들으로 인정을 받았다. 2004년, [[베네치아 비엔날레]]([[베네치아 비엔날레 건축전]])에서의 2004년도 건축전의 일본관에서 '오타쿠'를 선보였다. 2005년, 단어 ''[[모에]]'' - 본 책에서 가장 중요한 키워드들 중 하나이다 - 가 '[[신어·유행어 대상]]'의 상위 10개 단어에 들었다."<ref>{{cite book |last=Azuma |first=Hiroki |date=April 10, 2009 |title=Otaku |url=http://www.upress.umn.edu/book-division/books/otaku |location=Minneapolis |publisher=University of Minnesota Press | chapter= Preface |page = xi|isbn=978-0816653515 |accessdate=April 30, 2018}}</ref> 일본의 전 [[일본의 내각총리대신|총리]] [[아소 다로]] 또한 오타쿠로 알려져 있으며, 오타쿠
===분류===
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===관련 장소===
도쿄의 [[아키하바라]]는 오타쿠의 중심지로 유명하며, 종업원이 메이드나 애니메이션의 등장인물의 코스프레를 하는 [[메이드 카페]]들이 있다. 아키하바라에는 애니메이션, 만화, 레트로 비디오 게임, 피규어, 카드 게임, 수집품 등에 특화된 상점들도 많이 있다.<ref name="Akihabara">{{cite web | url=http://www.japan-guide.com/e/e3003.html | title=Akihabara | publisher=japanguide.com | date=July 24, 2013 | accessdate=April 30, 2018}}</ref> 일본의 오타쿠 문화를 접한 다른 나라의 소비자들에게도 긍정적으로 받아들여져 일본 이외의 나라에서의 오타쿠도 늘어났다. 그 때문에 아키하바라와 같은 오타쿠들의 성지라 불리는 지역은 외국인의 관광지가 되기도 한다. 이러한 곳으로는 도쿄의 [[이케부쿠로]]도 유명하다. 애니메이션 ''[[러키☆스타 (애니메이션)|러키☆스타]]''에 의해 배경이 된 마을에 관광객이 급증하는 등 [[러키☆스타#성지 순례와 현지에서의 마을 부흥 이벤트|성지 순례를 통한 마을 부흥]]도 이루어진다. [[나고야 시|나고야]]에서는 [[나고야 시립 대학]] 학생들이 도시에 오타쿠를 끌어모으기 위해 오타쿠 문화와 관련된 관광 명소들을 홍보하는 프로젝트를 열었다.<ref name="japantimes">{{cite web | url=http://www.japantimes.co.jp/news/2013/02/02/national/cosplay-students-promote-nagoyas-highlights/ | title=‘Cosplay’ students promote Nagoya’s highlights | publisher=The Japan Times | date=2018-04-30 | accessdate=2013-02-08 | author=Chunichi Shimbun credited}}</ref>
===매체===
오타쿠들은 종종 그들의 하위문화에 대한 유머로서의 작품들과 그에 대한 관심을 통해 자기복제를 행한다. 일본 만화와 애니메이션 오타쿠들은, 오타쿠 문화를 짚어보고 [[가이낙스]]의 스태프들을 인터뷰한 [[모큐멘터리]]가 수록된, ''오타쿠의 비디오''(''おたくのビデオ'') 등의 자기비판적인 작품들의 주제가 되었다.<ref name="Buried Treasure - In Praise of Nerdiness">{{cite web | url=http://www.animenewsnetwork.com/buried-treasure/2007-11-15 | title=Buried Treasure - In Praise of Nerdiness | publisher=Anime News Network | date=15 November 2007 | accessdate=30 April 2018 | author=Sevakis, Justin}}</ref> ''[[현시연]]''과 ''[[코믹 파티]]'' 등의 다른 작품들은 오타쿠 문화를 긍정적으로 바라본다. 만화화와 애니메이션화가 이루어진 소설 ''[[NHK에 어서 오세요!]]''에서는, 오타쿠들 사이에서 유명한 하위문화 요소들과 [[히키코모리]] 및 [[니트족]] 등의 사회적 약자들에 주목하고 있다. 오타쿠 등장인물에게 집중하는 작품으로는 인기 없고 사회적이지 못한 [[오토메 게임]] 오타쿠가 사회적 지위에 대한 착각을 겪는 이야기인 ''[[내가 인기 없는 건 아무리 생각해도 너희들 탓이야!]]'' 등이 있다.<ref name="animenewsnetwork">{{cite web | url=http://www.animenewsnetwork.com/press-release/2013-07-09/sentai-filmworks-licenses-watamote | title=Sentai Filmworks Licenses WataMote ~ No Matter How I Look at it, It's You Guys' Fault I'm not Popular! | publisher=Anime News Network | date=9 July 2013 | accessdate=30 April 2018}}</ref> 이 작품은 여주인공의 착각과 인기를 얻기 위해 스스로를 바꾸려는 노력을 따라가는 이야기이다.
==대한민국에서의 오타쿠==
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