대승아비달마집론: 두 판 사이의 차이
내용 삭제됨 내용 추가됨
잔글 봇: 틀 이름 및 스타일 정리 |
잔글 봇: 특정 http → https 변환 |
||
19번째 줄:
《집론》은 [[유식유가행파]]의 교의를 [[아비달마]]적으로 분류해서 해설하고 있으며, [[아비달마]]의 특징을 이루는 [[제법분별]](諸法分別) 즉 [[법상]](法相)에 관한 학설을 거의 모두 망라하고 있다. 그리고 《집론》에서 설해진 많은 부분은 《[[유가사지론]]》과 《[[현양성교론]]》에도 들어 있다. [[법상]]을 이루는 개별 요소들인 갖가지 [[법 (불교)|법]]들의 명칭{{.cw}}정의{{.cw}}체계 등이 잘 나타나 있고 설명되어 있어서 《집론》의 주석서에 해당하는 《[[대승아비달마잡집론]](大乘阿毗達磨雜集論)》과 함께 여러 다른 논서들에서 옛날부터 널리 인용되었다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EB%8C%80%EC%8A%B9%EC%95%84%EB%B9%84%EB%8B%AC%EB%A7%88%EC%A7%91%EB%A1%A0&rowno=1 大乘阿毘達磨集論(대승아비달마집론]". 2013년 1월 13일에 확인}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=4777&DTITLE=%A4j%AD%BC%AA%FC%CFi%B9F%BFi%B6%B0%BD%D7 大乘阿毘達磨集論]". 2013년 1월 13일에 확인}}{{sfn|고려대장경연구소|K0572 (T.1605)|loc=대승아비달마집론 해제 중 개요|ps=<br />"유가행파의 교의를 아비달마적으로 분류해서 주석한 것이다. 이 중에는 아비달마적 법상(法相)에 관한 대부분의 학설이 모두 들어 있는데, 여기서 설해진 많은 부분은 유가사지론과 현양성교론에도 들어 있다. 법상의 명목(名目) 등이 잘 설명되어 있어서 옛날부터 대승아비달마잡집론(大乘阿毗達磨雜集論)과 함께 도처에서 널리 인용되었다."}}
《집론》의 주석서에 해당하는 《[[대승아비달마잡집론]]》은 [[법상종]](法相宗)의 [[소의 논서]]인 [[11론]](十一論) 가운데 하나인데,{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=12112&DTITLE=%AAk%AC%DB%A9v 法相宗]". 2013년 1월 13일에 확인|ps=<br />"法相宗: 又作慈恩宗、瑜伽宗、應理圓實宗、普為乘教宗、唯識中道宗、唯識宗、有相宗、相宗、五性宗。廣義而言，泛指俱舍宗、唯識宗等以分別判決諸法性相為教義要旨之宗派，然一般多指唯識宗，或以之為唯識宗之代稱。為中國佛教十三宗之一，日本八宗之一。即以唐代玄奘為宗祖，依五位百法，判別有為、無為之諸法，主張一切唯識之旨之宗派。本宗總取華嚴經、解深密經、如來出現功德經、大乘阿毘達磨經、入楞伽經、厚嚴經等六經及瑜伽師地論、顯揚聖教論、大乘莊嚴經論、集量論、攝大乘論、十地經論、分別瑜伽論、觀所緣緣論、唯識二十論、辯中邊論、大乘阿毘達磨雜集論等十一論為所依，又特以解深密經及成唯識論為憑據，以成一宗之旨。}} [[무착]]의 동생이자 제자인 [[사자각]](師子覺)이 《집론》에 대해 붙인 주석 또는 해석을 [[안혜]]가 《집론》의 내용과 합하여 편찬한 것이다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[
== 참고 문헌 ==
| |||