마트 (이집트 신화): 두 판 사이의 차이
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'''마트''' (Ma'at, Maat, Mayet)는 [[이집트 신화]]에 나오는 법과 정의, 조화, 진리, 지혜의 여신이다. 그녀의 머리 위에 꽂힌 깃털이 '''마트'''의 상징이다. [[태양신]] [[라 (신화)|라]]의 딸로 나오며, 지식과 달의 신인 [[토트]]의 아내이다. 머리에 깃털장식을 한 모습이나 새의 날개를 양손에 든 모습으로 묘사된다. 이집트 창조 신화에 중요한 역할을 하는 여신으로 법과 정의, 조화의 법칙 그 자체를 인격화한 존재로서, 이집트의 지상 신 [[파라오]]조차 그녀를 거스를 수 없었다<ref name=autogenerated1> Egyptian Myths", George Hart, p46, University of Texas Press, 1990, {{ISBN
== 이름 ==
마트 혹은 마옛은 한때 무앗(Muʔʕat) 으로 발음되었을 것이라 추정된다<ref>Information taken from phonetic symbols for Ma'at, and explanations on how to pronounce based upon modern reals, revealed in (Collier and Manley pp. 2-4, 154)</ref>. 그녀는 고대 이집트 종교 초기에는 사회와 자연의 법칙으로써 [[이집트 고왕국|고왕국]]때 숭배 되었는데, [[이집트 신왕국|신왕국]]에 들어서서 그녀는 [[태양신]] [[라 (신화)|라]]의 딸로써 그의 [[태양의 돛단배]]에 거주하며, [[토트]]의 아내로써 진리와 지혜, 정의의 여신으로 추앙받게 되었다<ref>(Budge The Gods of the Egyptians Vol. 1 p. 400 & p. 407 & p. 416) </ref><ref>Mary, the feminine face of the Church", Rosemary Radford Ruether, p. 25, Westminster John Knox Press, 1977, {{ISBN
== 신화 ==
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[[벤벤]]이라는 언덕이 최초 혼돈([[무저갱]] 혹은 [[누 (신화)|누]])로부터 솟아 오른 후, 그 언덕에서 최초의 신 [[아툼]]이 스스로 존재하게 되었다. 그는 가장 처음으로 빛을 창조하였는데, 이는 [[태양신]] [[라 (신화)|라]]가 되었다. 라는 스스로 우주의 창조 법칙의 여신인 마트를 낳았다. 그녀가 태어난 후로는 혼돈이 사라지고 조화가 자리 잡기 시작하였는데, 이로 인하여 [[태양신]] [[라 (신화)|라]]와 [[창조신]] [[아톤]], 법과 조화의 여신 그녀 자신이 [[삼위일체]]를 이루어 우주를 창조하였다고 전해진다.
이러한 조화의 여신으로써의 특징은 타 종교인 도교와 유교와 닮은점이 있다<ref>"Creation and Cosmology: A Historical and Comparative Inquiry", E. O. James, p. 50, BRILL, 1969, {{ISBN
=== 마트의 법 ===
몇 개 남지 않은 고대 이집트 법의 자료에 의하면, 마트는 법의 세세한 설명보다 더 강력한 정의의 상징으로써 법관들에게 받아 들여졌다. 진실과 정의의 여신으로써 그녀의 정신은 고대 이집트 법이 제정될 때 기본적으로 참조되었다. 제 5왕조 이래로 파라오의 장관들은 마트의 성직자라 불린 정의에 책임을 져야했으며, 재판관들은 마트의 현신으로써 우대 받았다<ref>"Egyptian Religion", Siegfried Morenz, Translated by Ann E. Keep, p. 117-125, Cornell University Press, 1992, {{ISBN
후에 고고학자들과 철학자들은 파라오의 문서인 [[세바잇]]을 비롯, 지혜가 담긴 고문서들로부터 마트의 개념을 구체화 시켰다<ref>See Russ VerSteeg, Law in Ancient Egypt 19 (Carolina Academic Press 2002) </ref>. 이러한 문서들로부터 고대 이집트에서 공공 사회와 전문적인 상황들로부터 발생한 문제들을 마트의 정신속에 가장 최선의 방법으로 풀 수 있는 방법이 무엇인지 알려주었다. 또한 이 문서들의 해결 방법은 굉장히 실용적이고 고차원적이었으며, 그래서 몇몇 종류들의 타 지역의 고대 법들이 그들로부터 유래했음을 밝혔다.
[[프톨레마이오스 왕조]]에서는 [[고대 그리스]]의 법이 고대 이집트의 법과 같이 동등한 지위로 존재하였다. 고대 이집트법은 여성의 권리를 보호하고 주권을 행사할 수 있도록하여 남녀평등을 이룬 법이었는데, 이는 당대의 남성주위적인 고대 그리스와 [[로마 제국]]에도 영향을 끼쳤다<ref>"The Greek World", Anton Powell, Routledge, p. 303, 1997, {{ISBN
=== 사자의 서 ===
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# 나는 죽은자의 영혼으로부터 켄푸(빵)를 훔치지 않았다.
# 나는 아이들의 빵을 뺏거나 내 도시의 신을 경멸하지 않았다.
# 나는 신의 가축을 죽이지 않았다.<ref>(Budge ''The Egyptian Book of the Dead'' pp. 576 - 582 of final edition, 1913, {{ISBN
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