성묘교회: 두 판 사이의 차이

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'''거룩한 무덤 성당'''({{llang|la|ecclesia Sancti Sepulchri}}, {{llang|he|כנסיית הקבר הקדוש‎}}), 또는 '''성묘교회'''는 성벽으로 둘러싸인 [[예루살렘의 옛 도시]] 안에 있는 [[기독교]] [[성당]]이다. [[동방 교회]]에서는 '''주님 부활 기념 성당'''({{llang|el|Ναός της Αναστάσεως}}, {{llang|ar|كنيسة القيامة}})이라고 부른다. 이곳은 [[뮤리스탄]]과 거리상으로 가깝다.
 
이곳 유적지는 [[신약성경]]에 나오는 [[예수|예수 그리스도]]가 십자가에 못박히고<ref>[[파일:Wikisource-logo.svg|12px]] {{백과사전 인용| 백과사전=Catholic_Encyclopedia | 제목 =Holy Sepulchre| 이름 =Arthur .L.| 성 = McMahon| 저자링크 = | 확인일자확인날짜 =2010-11-04}}</ref> 그 시신이 묻혔던 곳, 즉 [[무덤]]이라 하여 많은 그리스도인들에게 [[골고타]](해골 터)로 기념된다.<ref>[http://www.sacred-destinations.com/israel/jerusalem-church-of-holy-sepulchre.htm Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem<!-- 봇 생성 제목 -->]</ref> 이 성당은 [[예수의 부활|예수가 부활]]한 장소로 전해져, 적어도 [[4세기]]부터 중요한 [[기독교 성지 순례]]의 중요 장소가 되었다. 오늘날 이곳은 [[예루살렘 총대주교청|그리스 정교회의 예루살렘 총대주교청]]으로 역할을 수행하고 있다. 하지만 성당의 사용권은 다양한 기독교 종파가 공유하고 있으며, 수세기 동안 뒤얽혀 혼합된 세속의 실체들은 근본적으로 변하지 않았다. 오늘날에, 성당은 기독교를 대표하는 여섯 종파인 [[로마 가톨릭교회]], [[그리스 정교회]], [[아르메니아 사도교회|아르메니아 정교회]], [[시리아 정교회]], [[콥트교]], [[에티오피아 정교회]]의 본토이다.
 
== 역사 ==
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약 325/326년경에 황제 [[콘스탄티누스 1세]]의 명령으로 신전을 파괴되었고 부지에 성당을 짓기 위하여 지역 주교인 [[예루살렘의 마카리우스]]에게 명령하여 신전을 평평하게 받치고 있던 흙을 제거하게 했다. 333년에 [[부르디갈렌세 성지순례|보르도 성지순례]]의 기록으로 ''현재 이곳은 콘스탄티누스 황제의 명령으로 놀랄 만큼 아름다운 성당이 건축되고 있다.''고 보고했다.<ref>''Itinerarium Burdigalense'', page 594</ref> 콘스탄티누스는 그의 모친 [[성녀 헬레나]]에게 그리스도의 생애를 기리는 유적지에 성당을 건축할 것을 직접 당부했다. 326년에 그녀는 유적지의 교회 건축 현장에 와서 직접 나서서 인부들과 함께 땅을 파고 성당 건축을 도왔다.
 
발굴 작업 기간 동안에, 헬레나가 [[성십자가]]와 그 무덤을 재발견했을 것으로 추정된다. 그러나 에우세비우스의 기록에는 발굴 현장에 헬레나가 있었다는 내용이 없고 성묘의 진짜 십자가가 발견되었다는 기록 또한 전혀 없다. 에우세비우스의 기록에 따르면, 그 무덤이 예수의 무덤이라는 ''명백하고 분명한 증거''를 드러냈다고 한다.<ref>Eusebius, ''Life of Constantine'', Chapter 28</ref><ref>[http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-29.htm#P7655_3169703 NPNF2-01. Eusebius Pamphilius: Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine | Christian Classics Ethereal Library<!-- 봇 생성 제목 -->]</ref> 몇몇 학자들은 무비판적인 자료의 사용과 [[에드워드 기번]]과 같이 ''철저히 부정직하게'' 된 빌미를 제공한 에우세비우스의 기록<ref>[[:en:Jacob Burckhardt|Jacob Burckhardt]] (1853), ''The Age of Constantine the Great'', page 283</ref> 을 비난했다.<ref>Burgess, R. W., and Witold Witakowski. 1999. Studies in Eusebian and Post-Eusebian chronography 1.'' The "Chronici canones" of Eusebius of Caesarea: structure, content and chronology, AD 282-325 -- 2. The "Continuatio Antiochiensis Eusebii": a chronicle of Antioch and the Roman Near East during the Reigns of Constantine and Constantius II, AD 325-350.'' Historia (Wiesbaden, Germany), Heft 135. Stuttgart: Franz Steiner. Page 69.</ref> 예를 들어, 그 학자들은 에우세비우스의 저서의 장 제목에서<ref>Eusebius, ''Preparation for the Gospel'', 12:31</ref> ''허구들''이 그의 입장에서 ''합법적''이고 ''적합하게'' 기술 되었다는 점을 지적했다.<ref name='rpearse'>{{웹 인용|url=http://www.tertullian.org/rpearse/eusebius/pe_data.htm|제목=Data for discussing the meaning of pseudos and Eusebius in PE XII, 31|출판사=tertullian.org|확인일자확인날짜=2010-11-04}}</ref>[[콘스탄티노플의 소크라테스|소크라테스 스콜라스티쿠스]](380년 생.)은 '''교회의 역사''에서 그 발견에 대해서 충분히 해설하고 있는데,<ref>[http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-02/Npnf2-02-06.htm#P394_149362 NPNF2-02. Socrates and Sozomenus Ecclesiastical Histories | Christian Classics Ethereal Library<!-- 봇 생성 제목 -->]</ref> (후일에 [[소조멘]] 그리고 [[데오도레트]]에 의해 재해석됨) 그 책에서 예수의 탄생을 기념하는 [[베들레헴]]의 [[예수 탄생 성당]](이 성당 또한 콘스탄티누스와 헬레나에 의해 설립됨)와 꼭 같이 주님의 무덤 성당은 예수의 죽음과 부활을 기념한다는 의미로 발굴과 건축에서 헬레나의 역할을 강조했다.
 
콘스탄티누스의 성당은 두 곳의 다른 유적 성지를 연결하여 두 성당을 건축했다. 한쪽 가장자리에 전통의 '''골고타''' 유적지와 연결된 담장이 둘러진 [[열주 (건축)|열주]] [[아트리움]](''트리포티코'')으로 된 대성전(380년대에 [[에게리아]] 수녀가 방문한 ''순교자 유적지'')과 ''아나스타시스''("부활")이라고 불리는 헬레나와 마카리우스가 예수가 묻혔던 곳이라고 확신한 [[고대 이스라엘의 마름돌 무덤|절석실]]의 유물을 포함한 [[로툰다]]가 그 두 성당이다. 건물 서쪽 끝 암벽은 잘려져 있었다. 고고학적인 조사로 현재의 로툰다 지반 안쪽에서 아프로디테 신전이 그 모습을 드러냈고 신전의 바깥 담장은 심지어 더 서쪽에서 신전을 두르고 있기 때문에, 건물 서쪽 끝 암벽이 콘스탄티누스 시대에 얼마나 많이 잔존해 있었는지는 불분명하다.<ref name="Corbo">[[:en:Virgilio Canio Corbo|Virgilio Corbo]], ''The Holy Sepulchre of Jerusalem'' (1981)</ref>
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1853년에 현상유지(status quo)제도가 실시되었지만 현시대에 와서도 모든 곳에서 너무 자주 일어나는 계속되는 폭력 다툼으로 인해 중지되었다. 2002년 더운 여름철에, 콥트교 수사가 지정된 장소에서 그의 좌석을 그늘로 옮겼다. 그 행동은 에티오피아인들의 적대적인 태도로 저지되었고, 싸움이 벌어졌고, 11명이 입원했다.<ref>[http://www.christianitytoday.com/ct/2002/129/52.0.html Christian History Corner: Divvying up the Most Sacred Place | Christianity Today | A Magazine of Evangelical Conviction<!-- 봇 생성 제목 -->]</ref>
 
2004년에 정교회가 [[성십자가 공경|성십자가 고양]] 의식을 거행하는 동안에 또 다른 사건이 터졌다. 그 때 프란치스코회 성당의 문이 개방되어 있었는데, 정교회는 그것을 무례한 태도로 받아들여 서로 주먹이 오갔다. 몇명은 체포되었디만 심각한 부상을 입은 사람은 아무도 없었다.<ref>{{뉴스 인용| url=http://www.guardian.co.uk/religion/Story/0,2763,1314466,00.html | 뉴스=The Guardian | 출판위치=London | 제목=Punch-up at tomb of Jesus | 날짜=2004-09-28 | 확인일자확인날짜=2010-11-04 | 이름=Allyn | 성=Fisher-Ilan}}</ref>
 
2008년 4월 [[성지주일]]에, 그리스의 [[수사 (기독교)|수사]]가 경쟁 종파에 의해 건물에서 쫓겨 났을 때, 말다툼이 벌어졌다. 경찰이 사건 현장에 출동했지만, 말다툼으로 격분한 사람들은 경찰들까지 공격했다.<ref>[http://www.haaretz.com/hasen/spages/976409.html Armenian, Greek worshippers come to blows at Jesus' tomb - Haaretz - Israel News<!-- 봇 생성 제목 -->]</ref> 2008년 11월 9일 주일에 [[성십자가 공경]]의식이 거행되는 동안에 아르메니아 수사들과 그리스 수사들 사이에 충돌이 있었다.<ref>{{뉴스 인용|출판사=Times Online|날짜=2008-11-10|제목=Riot police called as monks clash in the Church of the Holy Sepulchre|url=http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article5121217.ece|확인일자확인날짜=2010-11-04 | 출판위치=London}}</ref><ref>{{뉴스 인용|url=http://www.haaretz.com/hasen/spages/1035666.html|날짜=2008-10-11|title=Once again, monks come to blows at Church of Holy Sepulcher|출판사=The Associated Press|확인날짜=2010-11-04|보존url=https://web.archive.org/web/20081111133119/http://www.haaretz.com/hasen/spages/1035666.html|보존날짜=2008-11-11|깨진링크=예}}</ref>
 
''현상유지''라는 명목하에, 공통 영토로 지정된 어떠한 곳들도 공동체들 간의 합의 없이 상당 부분 재정리 되지 않았다. 계획된 형태로 복구 하려는 그들간의 합의 점에 도달하지 못한채 수리가 필요한 열악한 곳들도 그냥 그대로 방치되었다. 그 때 비참하게 되어 절실히 수리가 필요했던 [[에디큘]]을 수리하자는 협상 마저도 결렬 되어 그 건축물을 그대로 두게 되었는데, 하나 혹은 그 이상의 공동체들의 ''현상유지'' 반대로 변화할 수도 있었던 사안이었다.
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* {{서적 인용|제목=History of Architecture in All Countries|이름=James|성=Fergusson|연도=1865|출판사=J. Murray|url=http://books.google.com/?id=8X8PAAAAYAAJ}}
* {{서적 인용 | 성 = Gold | 이름 = Dore | 제목 = The Fight for Jerusalem | 출판사 = Regnery Publishing, Inc | 출판위치 = Washington | 연도 = 2007 | isbn = 159698029X }}
* [[파일:Wikisource-logo.svg|12px]] {{백과사전 인용| 백과사전=Catholic_Encyclopedia| 제목 =Holy Sepulchre| 이름 =Arthur .L.| 성 = McMahon | 확인일자확인날짜 =2010-11-04}}
* {{서적 인용 | 성 = Coüasnon | 이름 = Charles | 제목 = The Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem | 출판사 = Oxford University Press for the British Academy | location = London | year = 1974 | isbn = 0197259383 }}
* {{서적 인용 |제목 = A Concise History of the Catholic Church | 성 = Bokenkotter | 이름 = Thomas | 연도=2004 | 출판사=Doubleday|쪽= 155|isbn=0385505841}}